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Nova semana e nova catequese sobre a ora\u00e7\u00e3o. O Papa lembrou o epis\u00f3dio da \u00abLuta de Jacob\u00bb como paradigm\u00e1tico do poder da ora\u00e7\u00e3o.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Papa Francisco<\/p>\n Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Continuemos a nossa catequese sobre o tema da ora\u00e7\u00e3o. O livro do G\u00e9nesis, atrav\u00e9s das vicissitudes de homens e mulheres de tempos distantes, conta-nos hist\u00f3rias nas quais podemos refletir as nossas vidas. No ciclo dos patriarcas, encontramos tamb\u00e9m o de um homem que tinha feito da ast\u00facia o seu melhor talento: Jacob. A narra\u00e7\u00e3o b\u00edblica conta-nos a dif\u00edcil rela\u00e7\u00e3o que Jacob teve com o seu irm\u00e3o Esa\u00fa. Desde crian\u00e7as, houve rivalidades entre eles, que nunca foram resolvidas. Jacob \u00e9 o segundo filho, mas, com o engano, consegue obter de seu pai Isaac a b\u00ean\u00e7\u00e3o e o dom da primogenitura (cf.\u00a0Gn<\/em>\u00a025, 19-34). \u00c9 apenas a primeira de uma longa s\u00e9rie de ast\u00facias das quais este homem sem escr\u00fapulos \u00e9 capaz.\u00a0At\u00e9 o nome \u201cJacob\u201d significa algu\u00e9m que se move com ast\u00facia.<\/p>\n For\u00e7ado a fugir para longe do seu irm\u00e3o, ele parece ter sucesso em todos os empreendimentos da sua vida. \u00c9 h\u00e1bil nos neg\u00f3cios: enriquece muito, tornando-se o dono de um enorme rebanho. Com tenacidade e paci\u00eancia consegue casar com a mais bela das filhas de Lab\u00e3o, pela qual estava verdadeiramente apaixonado. Jacob – dir\u00edamos com linguagem moderna – \u00e9 um homem que \u201cse fez sozinho\u201d, com a sua perspic\u00e1cia, com a ast\u00facia, conseguiu conquistar tudo o que quis.\u00a0Mas faltava-lhe alguma coisa. Faltava-lhe a rela\u00e7\u00e3o viva com as pr\u00f3prias ra\u00edzes.<\/p>\n E um dia sente saudades de casa, da sua antiga p\u00e1tria, onde ainda vivia Esa\u00fa, o irm\u00e3o com o qual sempre tivera p\u00e9ssimas rela\u00e7\u00f5es. Jacob partiu e fez uma longa viagem com uma numerosa caravana de pessoas e animais, at\u00e9 chegar \u00e0 \u00faltima etapa, o rio Jaboq. Aqui o Livro do\u00a0G\u00e9nesis<\/em>\u00a0oferece-nos uma p\u00e1gina memor\u00e1vel (cf. 32, 23-33). Diz-nos que o patriarca, depois de ter feito todo o seu povo e gado – que era tanto – atravessar o baixio, permanece sozinho na margem estrangeira. E pensa: o que o espera no dia seguinte? Qual ser\u00e1 a atitude do seu irm\u00e3o Esa\u00fa, ao qual roubara a primogenitura? A mente de Jacob \u00e9 um turbilh\u00e3o de pensamentos… E quando anoitece, de repente um\u00a0 desconhecido apodera-se dele e come\u00e7a a lutar contra ele. O\u00a0Catecismo<\/a><\/em>\u00a0explica: \u00abA tradi\u00e7\u00e3o espiritual da Igreja divisou nesta narrativa o s\u00edmbolo da ora\u00e7\u00e3o como combate da f\u00e9 e vit\u00f3ria da perseveran\u00e7a\u00bb (CIC, 2573).<\/p>\n Jacob lutou at\u00e9 ao romper da aurora, sem nunca se libertar das garras do seu advers\u00e1rio. No final, foi derrotado, atingido pelo seu rival no nervo ci\u00e1tico, ficando aleijado para o resto da vida. Esse misterioso lutador pergunta ao patriarca o seu nome, dizendo-lhe: \u00abO teu nome n\u00e3o ser\u00e1 mais Jacob, mas Israel; porque combateste contra Deus e contra os homens e conseguiste resistir!\u00bb (v. 29). Como se quisesse dizer: nunca ser\u00e1s o homem que caminha assim, mas direito. Muda-lhe o nome, muda-lhe a vida, muda-lhe a atitude: chamar-te-\u00e1s Israel. Ent\u00e3o tamb\u00e9m Jacob pergunta: \u00abPe\u00e7o-te que me digas o teu nome\u00bb. Ele n\u00e3o lho revela, mas em troca aben\u00e7oa-o. E Jacob percebe que encontrou Deus \u201cface a face\u201d (cf. vv. 30-31).<\/p>\n Lutar com Deus: uma met\u00e1fora da ora\u00e7\u00e3o. Outras vezes, Jacob tinha-se mostrado capaz de dialogar com Deus, de O sentir como uma presen\u00e7a amiga e pr\u00f3xima. Mas dessa noite, atrav\u00e9s de uma luta que durou muito tempo e que o viu quase sucumbir, o patriarca saiu transformado. Mudan\u00e7a do nome, mudan\u00e7a do modo de viver e mudan\u00e7a da personalidade: ele saiu transformado. Desta vez j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 dono da situa\u00e7\u00e3o \u2013 a sua ast\u00facia n\u00e3o serve –\u00a0 j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 o estratega nem o homem calculista; Deus o reconduz \u00e0 sua verdade de mortal que treme e tem medo, porque na luta Jacob sentiu medo. Pela primeira vez Jacob nada mais tem para apresentar a Deus a n\u00e3o ser a sua fragilidade e impot\u00eancia, tamb\u00e9m os seus pecados. E \u00e9\u00a0este<\/em>\u00a0Jacob que recebe a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Deus, com a qual entra coxo na terra prometida: vulner\u00e1vel, e vulnerado, mas com um cora\u00e7\u00e3o novo.\u00a0Certa vez\u00a0 ouvi um idoso dizer – um bom homem, um bom crist\u00e3o, mas um pecador que tinha tanta f\u00e9 em Deus -: \u201cDeus me ajudar\u00e1; Ele n\u00e3o me deixar\u00e1 sozinho. Entrarei no para\u00edso a coxear, mas entrarei\u201d. Anteriormente Jacob era um homem seguro de si; ele confiava na sua pr\u00f3pria ast\u00facia. Era um homem imperme\u00e1vel \u00e0 gra\u00e7a, refrat\u00e1rio \u00e0 miseric\u00f3rdia; n\u00e3o sabia o que era a miseric\u00f3rdia. \u201cAqui sou eu que mando!\u201d, pensava que n\u00e3o precisava de miseric\u00f3rdia. Mas Deus salvou o que estava perdido. Ele o fez entender que era limitado, que era um pecador que precisava de miseric\u00f3rdia e salvou-o.<\/p>\n Todos n\u00f3s temos um encontro marcado com Deus de noite, na noite da nossa vida, nas muitas noites da nossa vida: momentos escuros, momentos de pecado, momentos de desorienta\u00e7\u00e3o. H\u00e1 ali um encontro com Deus, sempre. Ele nos surpreender\u00e1 quando menos esperamos, quando nos encontramos verdadeiramente sozinhos. Nessa mesma noite, lutando contra o desconhecido, tomaremos consci\u00eancia de que somos apenas pobres homens – ouso dizer \u201cinfelizes\u201d – mas, precisamente nessa altura, quando nos sentirmos \u201cpobres homens\u201d, n\u00e3o deveremos recear: porque, nesse preciso momento, Deus nos dar\u00e1 um novo nome, que cont\u00e9m o sentido de toda a nossa vida; Ele mudar\u00e1 os nossos cora\u00e7\u00f5es e nos dar\u00e1 a b\u00ean\u00e7\u00e3o reservada para aqueles que se deixam transformar por Ele. Este \u00e9 um bom convite para nos deixarmos transformar por Deus. Ele sabe como fazer, porque conhece cada um de n\u00f3s. \u201cSenhor, tu conheces-me\u201d, todos n\u00f3s o podemos dizer. \u201cSenhor, tu conheces-me. Transforma-me\u201d.<\/p>\n