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Francisco prosseguiu com as catequeses semanais dedicadas \u00e0 Carta de S\u00e3o Paulo aos G\u00e1latas e desafiou os crentes a \u201credescobrir a beleza de ser irm\u00e3os e irm\u00e3s entre n\u00f3s\u201d de modo a \u201cpercorrer o caminho de igualdade\u201d como homens e mulheres \u201cem Cristo\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Santo Padre<\/p>\n Catequese sobre a Carta aos G\u00e1latas – 8. Somos filhos de Deus<\/strong><\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Prossigamos o nosso itiner\u00e1rio de aprofundamento da f\u00e9 \u2013 da nossa f\u00e9 \u2013 \u00e0 luz da Carta de S\u00e3o Paulo aos G\u00e1latas. O Ap\u00f3stolo insiste com aqueles crist\u00e3os para que n\u00e3o se esque\u00e7am da novidade da revela\u00e7\u00e3o de Deus que lhes foi anunciada. Em pleno acordo com o evangelista Jo\u00e3o (cf.\u00a01 Jo<\/em>\u00a03, 1-2), Paulo evidencia que a f\u00e9 em Jesus Cristo permitiu que nos torn\u00e1ssemos verdadeiramente filhos de Deus e tamb\u00e9m seus herdeiros. N\u00f3s, crist\u00e3os, damos frequentemente por certa esta realidade de ser filhos de Deus. Ao contr\u00e1rio, \u00e9 bom recordar sempre com gratid\u00e3o o momento em que nos tornamos tais, o do nosso batismo, para viver com maior consci\u00eancia o grande dom recebido.<\/p>\n Se eu perguntasse hoje: quantos de v\u00f3s sabem a data do pr\u00f3prio batismo?, penso que n\u00e3o haveria muitas m\u00e3os levantadas. No entanto trata-se da data na qual fomos salvos, a data em que nos torn\u00e1mos filhos de Deus. Agora, aqueles que n\u00e3o a sabem, que perguntem ao padrinho, madrinha, pai, m\u00e3e, tio, tia: \u201cQuando fui batizado? Quando fui batizada?\u201d; e lembrai-vos dessa data todos os anos: \u00e9 a data em que tornamos filhos de Deus. Concordais? Fareis isto? [respondem: sim!] \u00c9 um \u201csim\u201d sincero? [riem] Vamos em frente…<\/p>\n Com efeito, quando \u00abvem a f\u00e9\u00bb em Jesus Cristo (v. 25), cria-se uma condi\u00e7\u00e3o radicalmente nova que nos introduz na filia\u00e7\u00e3o divina. A filia\u00e7\u00e3o de que Paulo fala j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a geral, que envolve todos os homens e mulheres como filhos e filhas do \u00fanico Criador. No trecho que acabamos de ouvir, ele afirma que a f\u00e9 permite ser filhos de Deus\u00a0\u00abem Cristo\u00bb<\/em>\u00a0(v. 26): esta \u00e9 a novidade. \u00c9 este \u201cem Cristo\u201d que faz a diferen\u00e7a. \u00a0N\u00e3o s\u00f3 filhos de Deus, como todos: todos, homens e mulheres, somos filhos de Deus, todos, qualquer que seja a religi\u00e3o que seguimos. N\u00e3o. Mas \u201cem Cristo\u201d \u00e9 o que distingue os crist\u00e3os, e isto acontece apenas na participa\u00e7\u00e3o da reden\u00e7\u00e3o de Cristo e em n\u00f3s no sacramento do batismo, come\u00e7a assim. Jesus tornou-se nosso irm\u00e3o, e pela sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o reconciliou-nos com o Pai. Quantos recebem Cristo na f\u00e9 atrav\u00e9s do batismo s\u00e3o \u201crevestidos\u201d d\u2019Ele e da dignidade filial (cf. v. 27).<\/p>\n Nas suas Cartas, S\u00e3o Paulo refere-se v\u00e1rias vezes ao batismo. Para ele, ser batizado equivale a participar de modo efetivo e real no mist\u00e9rio de Jesus. Por exemplo, na\u00a0Carta aos Romanos<\/em>\u00a0ele chega a ponto de dizer que, no batismo, morremos com Cristo e somos sepultados com Ele para viver com Ele (cf. 6, 3-14). Mortos com Cristo, sepultados com Ele para poder viver com Ele. E esta \u00e9 a gra\u00e7a do batismo: participar na morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Portanto, o batismo n\u00e3o \u00e9 apenas um rito externo. Aqueles que o recebem s\u00e3o transformados nas profundezas do seu ser, no seu \u00edntimo, e possuem uma nova exist\u00eancia, precisamente a vida que lhes permite dirigir-se a Deus e invoc\u00e1-lo com o nome de \u201cAba\u201d, isto \u00e9 \u201cpai\u201d. \u201cPai\u201d? N\u00e3o, \u201cpap\u00e1\u201d (cf.\u00a0Gl<\/em>\u00a04, 6).<\/p>\n O Ap\u00f3stolo afirma com grande aud\u00e1cia que a identidade recebida atrav\u00e9s do batismo \u00e9 totalmente nova, tanto que prevalece sobre as diferen\u00e7as que existem a n\u00edvel\u00a0\u00e9tnico-religioso<\/em>: Isto \u00e9, explica-a assim: \u00abN\u00e3o h\u00e1 judeu nem grego\u00bb; e tamb\u00e9m a n\u00edvel\u00a0social<\/em>: \u00abN\u00e3o h\u00e1 escravo nem livre; n\u00e3o h\u00e1 homem nem mulher\u00bb (Gl<\/em>\u00a03, 28). Estas express\u00f5es s\u00e3o lidas muitas vezes com demasiada pressa, sem compreender o valor revolucion\u00e1rio que possuem. Para Paulo, escrever aos G\u00e1latas que em Cristo \u201cn\u00e3o h\u00e1 judeu nem grego\u201d era equivalente a uma aut\u00eantica subvers\u00e3o no \u00e2mbito \u00e9tnico-religioso. O judeu, em virtude da perten\u00e7a \u00e0 povo escolhido, era privilegiado em rela\u00e7\u00e3o ao pag\u00e3o (cf.\u00a0Rm<\/em>\u00a02, 17-20), e o pr\u00f3prio Paulo o afirma (cf.\u00a0Rm<\/em>\u00a09, 4-5). Portanto, n\u00e3o surpreende que este novo ensinamento do Ap\u00f3stolo pudesse soar como her\u00e9tico. \u201cMas como, todos iguais? Somos diferentes!\u201d. Soa um pouco her\u00e9tico, n\u00e3o \u00e9? Tamb\u00e9m a segunda igualdade, entre \u201clivres\u201d e \u201cescravos\u201d, abre perspetivas chocantes. Para a sociedade antiga, a distin\u00e7\u00e3o entre escravos e cidad\u00e3os livres era vital. Por lei estes \u00faltimos gozavam de todos os direitos, enquanto aos escravos n\u00e3o era reconhecida nem sequer a dignidade humana. Isto acontece tamb\u00e9m hoje: muita gente no mundo, muita, milh\u00f5es, n\u00e3o tem direito a comer, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, ao trabalho: s\u00e3o os novos escravos, s\u00e3o os que vivem nas periferias, explorados por todos. Tamb\u00e9m hoje existe escravid\u00e3o. Pensemos nisto. Negamos a estas pessoas a dignidade humana, s\u00e3o escravos. Por fim, a igualdade em Cristo supera a diferen\u00e7a social entre os sexos, estabelecendo uma igualdade entre homem e mulher que era revolucion\u00e1ria naquela \u00e9poca e que hoje deve ser reafirmada. \u00c9 preciso reafirm\u00e1-la tamb\u00e9m hoje. Quantas vezes n\u00f3s ouvimos express\u00f5es que desprezam as mulheres! Quantas vezes ouvimos: \u201cMas n\u00e3o, n\u00e3o fa\u00e7as nada, [s\u00e3o] coisas de mulher\u201d. Contudo, homem e mulher t\u00eam a mesma dignidade, e na hist\u00f3ria, inclusive hoje, existe uma escravid\u00e3o das mulheres: as mulheres n\u00e3o t\u00eam as mesmas oportunidades dos homens. Devemos ler o que Paulo diz: somos iguais em Jesus Cristo.<\/p>\n Como podemos ver, Paulo afirma a profunda unidade que existe entre todos os batizados, qualquer que seja a sua condi\u00e7\u00e3o, quer homens quer mulheres, iguais, pois cada um deles,\u00a0em Cristo<\/em>, \u00e9 uma criatura nova. Cada distin\u00e7\u00e3o torna-se secund\u00e1ria no que diz respeito \u00e0 dignidade de ser filho de Deus, que pelo seu amor alcan\u00e7a uma igualdade verdadeira e substancial. Todos, atrav\u00e9s da reden\u00e7\u00e3o de Cristo e do batismo que recebemos, somos iguais: filhos e filhas de Deus. Iguais.<\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, por conseguinte, somos chamados de modo mais positivo a viver uma nova vida que encontra a sua express\u00e3o fundadora na filia\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o a Deus. Iguais porque somos filhos de Deus, e filhos de Deus porque nos remiu Jesus Cristo e entr\u00e1mos nesta dignidade atrav\u00e9s do batismo. \u00a0\u00c9 tamb\u00e9m decisivo para todos n\u00f3s, hoje, redescobrir a beleza de ser filhos de Deus, de ser irm\u00e3os e irm\u00e3s entre n\u00f3s, pois estamos inseridos\u00a0em<\/em>\u00a0Cristo que nos redimiu. As diferen\u00e7as e os contrastes que criam separa\u00e7\u00e3o n\u00e3o deveriam existir entre os crentes em Cristo. E um dos ap\u00f3stolos, na Carta a Tiago, diz assim: \u201cEstai atentos com as diferen\u00e7as, pois n\u00e3o sois justos quando na assembleia (isto \u00e9, na Missa) entra algu\u00e9m que usa um anel de ouro, est\u00e1 bem vestido: \u2018Ah, vem, vem!\u2019 e convidam-no a sentar no primeiro banco. Depois, se entra outra pessoa, malvestida e que se v\u00ea que \u00e9 pobre, muito pobre: \u2018sim, sim, senta-te ali, no fundo\u2019\u201d. Estas diferen\u00e7as s\u00e3o feitas por n\u00f3s, muitas vezes, de modo inconsciente. N\u00e3o, somos iguais. Pelo contr\u00e1rio, a nossa voca\u00e7\u00e3o \u00e9 tornar concreta e evidente a chamada \u00e0 unidade de toda a ra\u00e7a humana (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/em>, 1). Tudo o que exacerba as diferen\u00e7as entre as pessoas, muitas vezes causando discrimina\u00e7\u00e3o, tudo isto, perante Deus, j\u00e1 n\u00e3o tem qualquer subst\u00e2ncia, gra\u00e7as \u00e0 salva\u00e7\u00e3o realizada em Cristo. O que conta \u00e9 a f\u00e9 que age seguindo o caminho da unidade, indicado pelo Esp\u00edrito Santo. E a nossa responsabilidade consiste em percorrer decisivamente este caminho da igualdade, mas a igualdade que \u00e9 apoiada e realizada pela reden\u00e7\u00e3o de Jesus.<\/p>\n Obrigado. E n\u00e3o vos esque\u00e7ais, ao voltardes para casa: \u201cQuando fui batizada? Quando fui batizado?\u201d. Perguntai, para ter em mente sempre aquela data. E tamb\u00e9m para festejar quando chegar aquele dia. Obrigado.<\/p>\n Educris|08.09.2021<\/p>\n Imagem: Vatican Media<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco prosseguiu com as catequeses semanais dedicadas \u00e0 Carta de S\u00e3o Paulo aos G\u00e1latas e desafiou os crentes a \u201credescobrir […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987831,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-640607390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/640607390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=640607390"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/640607390\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=640607390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=640607390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=640607390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}