![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/guilherme_oliveira_martins_170526121002.jpg\")
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Guilherme d\u2019Oliveira Martins afirmou, em Braga<\/a>, que \u00e9 fundamental \u201chaver um di\u00e1logo entre as religi\u00f5es\u201d e reafirmou a import\u00e2ncia da \u201ceduca\u00e7\u00e3o e do conhecimento para reconhecer a heran\u00e7a\u201d apontando o \u201creligioso como a possibilidade de religa\u00e7\u00e3o e coes\u00e3o\u201d t\u00e3o necess\u00e1ria para a constru\u00e7\u00e3o social.<\/strong><\/p>\n O administrador executivo da Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian abordou o tema \u00ab<\/span>o fen\u00f3meno religioso como identidade e cultura europeia<\/a>\u00bb <\/em>integrado nas XXIX Jornadas Teol\u00f3gicas de Braga<\/a>, organizadas pela equipa da Revista Cen\u00e1culo, juntamente com a Associa\u00e7\u00e3o de Estudantes da Faculdade de Teologia de Braga.<\/span><\/p>\n Na sua interven\u00e7\u00e3o, do passado dia 23 de maio, o tamb\u00e9m presidente do Centro Nacional de Cultura come\u00e7ou por afirmar que “falard e fen\u00f3meno religioso como identidade europeia \u00e9 estarmos a p\u00f4r o dedo na ferida”.<\/span><\/p>\n Olhando para a radicaliza\u00e7\u00e3o do hoje europeu\u00a0Guilherme d\u2019Oliveira Martins deixou o alerta aos media pedindo-lhes “cuidado” no modo como expoem os atentados:<\/span><\/p>\n “Ainda hoje assistimos a um atentado de radicais em Manchester que matou tantas crian\u00e7as.\u00a0<\/span>Penso que \u00e9 fundamental que a comunica\u00e7\u00e3o social tenha cuidado com o modo como d\u00e1 as noticias porque esta reivindica\u00e7\u00e3o tem muito que se lhe diga”.<\/p>\n O jurista deu o exemplo do “Canad\u00e1 onde \u00e9 proibido filmar e apresentar em televis\u00e3o \u201cfogo vivo\u201d porque \u00e9 um pa\u00eds de florestas. N\u00e3o est\u00e1 em causa a liberdade, mas a autorregula\u00e7\u00e3o t\u00e3o importante nestes casos”, sustentou.<\/p>\n Olhando para a situa\u00e7\u00e3o atual convidou os presentes a escutarem Hans Kung que afirmou em tempos que \u00abpaz entre as na\u00e7\u00f5es ter\u00e1 que ser a paz entre as religi\u00f5es\u00bb.<\/p>\n Na urg\u00eancia de “manter informadas as pessoas”\u00a0Guilherme d\u2019Oliveira Martins afirmou a ideia que \u00e9 necess\u00e1rio formar para “o di\u00e1logo e o conhecimento”:<\/p>\n “Ainda h\u00e1 dias ouvia um debate sobre quest\u00f5es religiosas numa r\u00e1dio de grande audi\u00eancia e os intervenientes mostravam, naquele momento e com as suas palavras, o seu desconhecimento total sobre o fen\u00f3meno”.<\/p>\n Assim, e citando Jules R\u00e9gis Debray, que apelidou de “grande nome da cultura europeia”, o professor recordou as suas palavras, essenciais para a constru\u00e7\u00e3o europeia:<\/p>\n “Para haver paz \u00e9 preciso conhecermos, saber o que estamos a falar. Pormo-nos no lugar do outro, O di\u00e1logo religioso exige um conhecimento. Muitas vezes esse mesmo conhecimento n\u00e3o existe da pr\u00f3pria religi\u00e3o que algu\u00e9m diz representar”, refor\u00e7ou.<\/p>\n O vazio de refer\u00eancias como antecamera do vazio de valores<\/strong><\/p>\n Guilherme d\u2019Oliveira Martins recordou\u00a0Umberto Eco, que antes de morrer ficou horrorizado ao ver que os seus netos n\u00e3o sabiam o significado do pres\u00e9pio:<\/p>\n “Apesar de agn\u00f3stico reconhecia que a falta de conhecimento relativamente a grandes refer\u00eancias da cultura significa a antec\u00e2mera do vazio de valores. Para haver valores, para haver a compreens\u00e3o dos valores, que n\u00e3o s\u00e3o abstratos, s\u00e3o enraizados e concretos baseando-se no exemplo e no conhecimento”, sustentou.<\/p>\n Para o professor catedr\u00e1tico \u00e9 necess\u00e1rio recuperar a “palavra religi\u00e3o nas suas duas etimologias relegere <\/em>e religare:<\/em><\/p>\n “R<\/em>elegere<\/em> a capacidade de reler, de refletir, de revisitar e simultaneamente religares, o elemento de coes\u00e3o, de nos religarmos, no dizer de Paul Ricoeur: ‘a solidariedade \u00e9 muito importante mas acontece entre os s\u00f3cios. O amor e caridade \u00e9 entre os pr\u00f3ximos’\u201d.<\/p>\n “A grande pergunta \u00e9 sempre a mesma: \u00abquem \u00e9 o teu irm\u00e3o\u00bb. \u00c9 a pergunta feita a Caim: onde est\u00e1 o teu irm\u00e3o. Esta pergunta \u00e9-nos feita todos os dias. Isso corresponde \u00e0 realidade e simultaneamente \u00e9 respondida pelo bom samaritano. Aquele que estava ca\u00eddo no meio da estrada e pelo qual todos passaram como se n\u00e3o estivesse ali”.<\/p>\n Europa: O caminho do di\u00e1logo e da diversidade<\/strong><\/p>\n Olhando para a europa e para o modo como se est\u00e1 a construir o continente no meio de tantas tens\u00f5es, desempregos, e medo,\u00a0Guilherme d\u2019Oliveira Martins alertou para a necessidade de voltar ao “di\u00e1logo”:<\/p>\n “S\u00f3 h\u00e1 dialogo se estivermos dispon\u00edveis a ouvirmo-nos uns aos outros. Atualmente s\u00f3 vimos grandes mon\u00f3logos. A quest\u00e3o fundamental hoje quando se discute se h\u00e1 choque de civiliza\u00e7\u00f5es \u00e9 preciso perceber que n\u00e3o havendo este choque devemos dialogar e conhecermo-nos” e a\u00ed entra “o debate religioso” que “n\u00e3o \u00e9 proselitismo mas sim um debate sobre o fen\u00f3meno religioso, sobre este fen\u00f3meno que \u00e9 relegere<\/em> e religare<\/em>, a compreens\u00e3o”.<\/p>\n O problema da mem\u00f3ria e dos valores<\/strong><\/p>\n Na parte final da sua interven\u00e7\u00e3o o administrador executivo da Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian avisou que urge recuperar “o ethos”, esse lugar “onde se define o caracter e que tem a ver com as ra\u00edzes”:<\/p>\n “Temos de recuperar e conhecer as heran\u00e7as de que somos feitos. Aquelas que nos tornaram no que somos e s\u00f3 assim poderemos almejar o futuro. A Europa construiu-se a partir de v\u00e1rias heran\u00e7as e o papel do religioso volta a ser fundamental num claro momento d excesso de vazio valorativo marcadamente relativista”.<\/p>\n “O hiper-racionalismo gera a irracionalidade. A escola de Frankfurt reflete sobre isto a prop\u00f3sito da 2\u00aa guerra mundial e da solu\u00e7\u00e3o final. A aus\u00eancia desta capacidade de compreens\u00e3o do outro. O outro \u00e9 a outra metade de n\u00f3s mesmos”.<\/p>\n Imagem: Arquivo Educris<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Guilherme d\u2019Oliveira Martins afirmou, em Braga, que \u00e9 fundamental \u201chaver um di\u00e1logo entre as religi\u00f5es\u201d e reafirmou a import\u00e2ncia da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2147287788,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[67],"class_list":["post-69551027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-divulgacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69551027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=69551027"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69551027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294995056,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/69551027\/revisions\/4294995056"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=69551027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=69551027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=69551027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}