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Francisco recordou hoje a situa\u00e7\u00e3o pand\u00e9mica e as suas consequ\u00eancias devastadoras em diversas dimens\u00f5es da vida humana. O Papa considerou que Jesus \u00e9 a chave para “uma mudan\u00e7a” que “cura as rela\u00e7\u00f5es e cheio de ternura” leva o crente a reconhece-lo em “todos os irm\u00e3os”.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Nas \u00faltimas semanas, refletimos juntos, \u00e0 luz do Evangelho, sobre como curar o mundo que sofre de um mal-estar que a pandemia\u00a0 real\u00e7ou e acentuou. J\u00e1 havia o mal-estar: a pandemia real\u00e7ou-o mais, acentuou-o.\u00a0<\/strong>Percorremos os caminhos da\u00a0dignidade<\/em>, da\u00a0solidariedade<\/em>\u00a0e da\u00a0subsidiariedade<\/em>, caminhos indispens\u00e1veis para promover a dignidade humana e o\u00a0bem comum<\/em>. E, como disc\u00edpulos de Jesus, come\u00e7amos a seguir os seus passos, optando pelos pobres<\/em>,\u00a0reconsiderando o uso dos bens<\/em>\u00a0e\u00a0cuidando da casa comum<\/em>. No meio da pandemia que nos aflige, ancor\u00e1mo-nos nos princ\u00edpios da\u00a0doutrina social da Igreja<\/em>, deixando-nos guiar\u00a0pela f\u00e9, pela esperan\u00e7a e pela caridade<\/em>. Aqui encontramos uma ajuda s\u00f3lida para sermos agentes de transforma\u00e7\u00e3o que fazem sonhos\u00a0 grandiosos, que n\u00e3o se det\u00eam nas mesquinharias que dividem e magoam, mas encorajam a gerar um mundo novo e melhor.<\/p>\n Gostaria que este percurso n\u00e3o termine com estas minhas catequeses, mas que possamos continuar a caminhar juntos, \u00abmantendo os olhos fixos em Jesus\u00bb (Hb<\/em>\u00a012, 2), como ouvimos no in\u00edcio; o nosso olhar em Jesus que salva e cura o mundo. Como o Evangelho nos mostra, Jesus curou os doentes de todos os tipos (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a09, 35), restituiu a vista aos cegos, a palavra aos mudos e audi\u00e7\u00e3o aos surdos. E quando curava doen\u00e7as e enfermidades f\u00edsicas, tamb\u00e9m curava o esp\u00edrito perdoando pecados, porque Jesus perdoa sempre, bem como as \u00abdores sociais\u00bb incluindo os marginalizados (cf.\u00a0Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica<\/a><\/em>, 1421). Jesus, que renova e reconcilia cada criatura (cf.\u00a02 Cor<\/em>\u00a05, 17;\u00a0Cl<\/em>\u00a01, 19-20), concede-nos os dons necess\u00e1rios para amar e curar como ele sabia fazer (cf.\u00a0Lc<\/em>\u00a010, 1-9;\u00a0Jo<\/em>\u00a015, 9-17), para cuidar de todos sem distin\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a, l\u00edngua ou na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Para que isto aconte\u00e7a realmente, precisamos de contemplar e apreciar a beleza de cada ser humano e de cada criatura. Fomos concebidos no cora\u00e7\u00e3o de Deus (cf.\u00a0Ef<\/em>\u00a01, 3-5). \u00abCada um de n\u00f3s \u00e9 o fruto de um pensamento de Deus. Cada um de n\u00f3s \u00e9 querido, cada um de n\u00f3s \u00e9 amado, cada um \u00e9 necess\u00e1rio\u00bb<\/a>[1].\u00a0Al\u00e9m disso, cada criatura tem algo a dizer-nos sobre Deus\u00a0 Criador (cf. Enc.\u00a0Laudato si’<\/a><\/em>,\u00a069<\/a>.239<\/a>). Reconhecer esta verdade e dar gra\u00e7as pelos v\u00ednculos \u00edntimos da nossa comunh\u00e3o universal com todas as pessoas e todas as criaturas ativa \u00abum cuidado generoso e cheio de ternura\u00bb (ibid<\/a>.<\/em>, 220). Ajuda-nos tamb\u00e9m a reconhecer Cristo presente nos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s pobres e sofredores, a encontr\u00e1-los e a ouvir o seu clamor e o clamor da terra que lhes faz eco (cf.\u00a0ibid<\/a>.,<\/em>\u00a049).<\/p>\n Mobilizados interiormente por estes clamores que reclamam de n\u00f3s\u00a0 outra linha de a\u00e7\u00e3o (cf.\u00a0ibid<\/a>.,<\/em>\u00a053), reclamam uma mudan\u00e7a, poderemos contribuir para a cura das rela\u00e7\u00f5es com os nossos dons e capacidades (cf.\u00a0ibid<\/a><\/em>., 19). Poderemos regenerar a sociedade e n\u00e3o voltar \u00e0 chamada \u201cnormalidade\u201d, que \u00e9 uma normalidade doentia, ali\u00e1s, estava doente j\u00e1 antes da pandemia: a pandemia real\u00e7ou-a! \u201cAgora voltemos \u00e0 normalidade\u201d: n\u00e3o, assim n\u00e3o pode ser, porque esta normalidade estava doente de injusti\u00e7as, desigualdades e degrada\u00e7\u00e3o ambiental. A normalidade a que somos chamados \u00e9 a do Reino de Deus, onde \u00abos cegos veem e os coxos andam, os leprosos ficam limpos e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e a Boa Nova \u00e9 anunciada aos pobres\u00bb (Mt<\/em>\u00a011, 5). E ningu\u00e9m faz de contas\u00a0 olhando para o outro lado. \u00c9 isto\u00a0 que temos de fazer para mudar.\u00a0<\/strong>Na normalidade do Reino de Deus o p\u00e3o chega a todos e sobra, a organiza\u00e7\u00e3o social baseia-se em contribuir, partilhar e distribuir, n\u00e3o em possuir, excluir e acumular (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a014, 13-21). O gesto que faz progredir uma sociedade, uma fam\u00edlia, um bairro, uma cidade, todos, \u00e9 doar-se, dar, que n\u00e3o \u00e9 dar esmola, mas uma d\u00e1diva que vem do cora\u00e7\u00e3o. Um gesto que afasta o ego\u00edsmo e a ansiedade de possuir. Mas o modo crist\u00e3o de o fazer n\u00e3o \u00e9 um modo mec\u00e2nico: \u00e9 um modo humano. Nunca conseguiremos sair da crise que emergiu da pandemia, mecanicamente, com novos instrumentos – que s\u00e3o muito importantes, que nos fazem ir em frente e dos quais n\u00e3o devemos ter medo – mas sabendo que os meios mais sofisticados poder\u00e3o fazer muitas coisas, mas uma coisa eles nunca poder\u00e3o fazer: a ternura. E a ternura \u00e9 o pr\u00f3prio sinal da presen\u00e7a de Jesus. Aproximar-se\u00a0 do outro para caminhar, para curar, para ajudar, para se sacrificar pelo outro.<\/p>\n Assim, a normalidade do Reino de Deus \u00e9 importante: que o p\u00e3o chegue a todos, a organiza\u00e7\u00e3o social se baseie em contribuir, partilhar e distribuir, com ternura, e n\u00e3o em possuir, excluir e acumular. Pois no final da exist\u00eancia nada levaremos para a outra vida!<\/p>\n Um pequeno\u00a0v\u00edrus<\/em>\u00a0continua a causar feridas profundas e a expor as nossas vulnerabilidades f\u00edsicas, sociais e espirituais. P\u00f4s a nu a grande desigualdade que reina no mundo: desigualdade de oportunidades, de bens, de acesso aos cuidados m\u00e9dicos, \u00e0 tecnologia, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o: milh\u00f5es de crian\u00e7as n\u00e3o podem ir \u00e0 escola, e assim por diante. Estas injusti\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o naturais nem inevit\u00e1veis. S\u00e3o obra do homem, v\u00eam de um modelo de crescimento separado dos valores mais profundos. O desperd\u00edcio das sobras de refei\u00e7\u00f5es: com esse desperd\u00edcio podemos dar de comer a toda a gente. E isto fez com que muitas pessoas perdessem a esperan\u00e7a e aumentou a incerteza e a ang\u00fastia. \u00c9 por isso que, para sair da pandemia, temos de encontrar a cura n\u00e3o s\u00f3 para o\u00a0coronav\u00edrus<\/em>\u00a0– que \u00e9 importante! – mas tamb\u00e9m para os grandes\u00a0v\u00edrus<\/em>\u00a0humanos e socioecon\u00f3micos. N\u00e3o devemos escond\u00ea-los, dando uma pincelada para que n\u00e3o possam ser vistos. E certamente n\u00e3o podemos esperar que o modelo econ\u00f3mico subjacente ao desenvolvimento injusto e insustent\u00e1vel resolva os nossos problemas. N\u00e3o o fez nem o far\u00e1, pois n\u00e3o o pode fazer, apesar de alguns falsos profetas continuarem a prometer \u201co efeito domin\u00f3\u201d que nunca chega<\/a>[2].\u00a0Ouvistes o teorema do copo: o importante \u00e9 que o copo se encha e assim depois cai sobre os pobres e sobre os demais, e recebem riquezas. Mas h\u00e1 um fen\u00f3meno: o copo come\u00e7a a encher-se e quando est\u00e1 quase cheio, cresce, cresce e cresce\u00a0 mas nunca acontece o efeito domin\u00f3. Deve-se ter cuidado.<\/p>\n Precisamos de trabalhar urgentemente para gerar boas pol\u00edticas, para conceber sistemas de organiza\u00e7\u00e3o social que recompensem a participa\u00e7\u00e3o, o cuidado e a generosidade, e n\u00e3o a indiferen\u00e7a, a explora\u00e7\u00e3o e os interesses particulares. Devemos ir em frente com ternura.\u00a0<\/strong>Uma sociedade solid\u00e1ria e equitativa \u00e9 uma sociedade mais saud\u00e1vel. Uma sociedade participativa – onde os \u201c\u00faltimos\u201d s\u00e3o considerados os \u201cprimeiros\u201d – fortalece a comunh\u00e3o. Uma sociedade onde a diversidade \u00e9 respeitada \u00e9 muito mais resistente a qualquer tipo de v\u00edrus.<\/p>\n Coloquemos este caminho de cura sob a prote\u00e7\u00e3o da Virgem Maria, Nossa Senhora da Sa\u00fade. Ela, que carregou Jesus no seu ventre, nos ajude a ter confian\u00e7a. Animados pelo Esp\u00edrito Santo, poderemos trabalhar juntos para o Reino\u00a0<\/strong>de Deus que Cristo inaugurou, vindo at\u00e9 n\u00f3s, neste mundo. \u00c9 um Reino de luz no meio da escurid\u00e3o, de justi\u00e7a no meio de tantos ultrajes, de alegria no meio de tanta dor, de cura e salva\u00e7\u00e3o no meio da doen\u00e7a e da morte, de ternura no meio do \u00f3dio. Que Deus nos conceda \u201cviralizar\u201d o\u00a0amor<\/em>\u00a0e globalizar\u00a0a esperan\u00e7a<\/em>\u00a0\u00e0 luz da\u00a0f\u00e9<\/em>.<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n <\/a>[1]\u00a0Bento XVI,\u00a0Homilia para o In\u00edcio do Minist\u00e9rio Petrin<\/em><\/a>o<\/em>\u00a0(24 de abril de 2005); cf.\u00a0Laudato si’<\/a><\/em>, 65.<\/p>\n <\/a>[2]\u00a0“Trickle-down effect<\/em>” em ingl\u00eas, “derrame<\/em>” em espanhol (cf.\u00a0Evangelii gaudium<\/a><\/em>, 54).<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
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