![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/tessalonissenses_biblia_cep_230703090058.jpg\"\/)
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Autor da carta permanece em discuss\u00e3o. Texto desafia comunidade a ser \u201cperseverante na f\u00e9\u201d e aborda a \u201cparusia\u201d, a segunda vinda de Cristo<\/em><\/p>\n A Comiss\u00e3o que coordena a nova tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa (CEP) disponibiliza, a partir de hoje e em formato online, a nova tradu\u00e7\u00e3o em portugu\u00eas da 2\u00aa Carta aos Tessalonicenses<\/a>.<\/p>\n \u201cA atribui\u00e7\u00e3o a Paulo da segunda Carta aos Tessalonicenses tem sido objeto de discuss\u00e3o, sem conclus\u00f5es definitivas\u201d explicam os tradutores da edi\u00e7\u00e3o portuguesa que disponibilizam agora em vers\u00e3o experimental.<\/p>\n Para os especialistas um dos problemas da autoria reside \u201cna interpreta\u00e7\u00e3o de 2,4, que faz refer\u00eancia \u00e0 figura que se senta no templo apresentando-se como sendo Deus\u201d.<\/p>\n \u201cNa hip\u00f3tese de evocar a profana\u00e7\u00e3o e destrui\u00e7\u00e3o do templo de Jerusal\u00e9m no ano 70 (como j\u00e1 defendia S. Ireneu, Adv.Haer. 5), tal significaria que a carta teria recebido acrescentos posteriores \u00e0 morte de Paulo. Se, como defendem outros, alude \u00e0 tentativa do imperador Cal\u00edgula de colocar a sua est\u00e1tua no templo de Jerusal\u00e9m (cf. Fl\u00e1vio Josefo, Bell. Jud. 2,184s), nesse caso tratar-se-ia de um texto original do ap\u00f3stolo\u201d, l\u00ea-se no comunicado enviado hoje ao EDUCRIS.<\/p>\n Assim, \u201cn\u00e3o \u00e9 ainda de excluir a hip\u00f3tese de que Paulo se refira a um acontecimento conhecido pelos destinat\u00e1rios, mas n\u00e3o pelos leitores de hoje\u201d.<\/p>\n Num texto o autor \u201cvolta \u00e0 quest\u00e3o da \u00faltima vinda de Jesus,\u201d mas \u201cj\u00e1 n\u00e3o a considera iminente (2Ts 2,2)\u201d, como na primeira carta.<\/p>\n Procurando alertar para um modo de vida crist\u00e3o, em contraponto com a cultura da \u00e9poca, \u201cPaulo recrimina alguns membros da comunidade\u201d por \u201cterem deixado de trabalhar (2Ts 3,10s)\u201d.<\/p>\n \u201cOs ouvintes ter-se-iam convencido de que a parusia estava muito pr\u00f3xima e abandonado as suas ocupa\u00e7\u00f5es, pelo que o ap\u00f3stolo sente a necessidade de corrigir uma tal interpreta\u00e7\u00e3o das suas palavras (2Ts 2,2)\u201d, desenvolvem.<\/p>\n A carta \u201cinclui uma a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as pela forma como os membros da comunidade vivem a f\u00e9 e a caridade (1,3-12)\u201d, um novo \u201censinamento sobre a parusia (2,1-12)\u201d, acompanhado por um \u201cencorajamento \u00e0 firmeza na f\u00e9 recebida pela prega\u00e7\u00e3o de Paulo (2,13-17)\u201d, seguido por um pedido de ora\u00e7\u00e3o pelo avan\u00e7o do an\u00fancio do evangelho (3,1-5)\u201d e ainda \u201cadvert\u00eancias a prop\u00f3sito da vida desordenada e da ociosidade de alguns membros da comunidade (3,6-15)\u201d completam.<\/p>\n Ao colocar online a tradu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria da primeira Carta de Paulo aos Tessalonicenses, a Comiss\u00e3o Coordenadora da Tradu\u00e7\u00e3o da B\u00edblia da CEP convida a comunidade a “envolver-se no processo de tradu\u00e7\u00e3o e revis\u00e3o deste documento e disp\u00f5e-se a acolher o contributo dos leitores, em vista ao melhoramento da compreensibilidade do texto\u201d, explicam os respons\u00e1veis pela tradu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A tradu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria\u00a0deste<\/a> e de outros textos b\u00edblicos\u00a0<\/a>est\u00e1 dispon\u00edvel para download no site da Confer\u00eancia Episcopal Portuguesa.<\/p>\n As achegas e coment\u00e1rios devem ser enviados atrav\u00e9s do endere\u00e7o eletr\u00f3nico\u00a0<\/span><\/a>.<\/p>\n