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Na manh\u00e3 desta quarta-feira o Papa Francisco encontrou-se na Sala Paulo VI, no Vaticano, com milhares de peregrinos para a tradicional audi\u00eancia-geral das quartas-feiras.<\/span><\/p>\n A nona catequese sobre a eucaristia teve como tema \u00abA Santa Missa – 9. Liturgia da Palavra. II. Evangelho e homilia\u00bb<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Continuamos com as catequeses sobre a Santa Missa. Eis-nos hoje chegados \u00e0s leituras.<\/p>\n O di\u00e1logo entre Deus e o seu povo, desenvolvido na Liturgia da Palavra da Missa, atinge o seu cume na proclama\u00e7\u00e3o do Evangelho. Precede-o o canto do Aleluia – ou, na Quaresma, outra aclama\u00e7\u00e3o – com a qual \u00aba assembleia dos fi\u00e9is acolhe e cumprimenta o Senhor que est\u00e1 prestes a falar no Evangelho\u00bb. [1] Como os mist\u00e9rios de Cristo iluminam toda a revela\u00e7\u00e3o b\u00edblica, assim, na Liturgia da Palavra, o Evangelho \u00e9 a luz para entender o significado dos textos b\u00edblicos que a precedem, tanto do Antigo como do Novo Testamento. De facto, \u00abde toda a Escritura, como de toda a celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, Cristo \u00e9 o centro e a plenitude\u00bb. [2] Sempre no centro est\u00e1 Jesus Cristo, sempre.<\/p>\n Por isso a pr\u00f3pria liturgia distingue o Evangelho das outras leituras e rodeia-o com particular honra e venera\u00e7\u00e3o. [3] De facto, a sua leitura \u00e9 reservada para ao ministro ordenado, que ao terminar beija o livro; Colocamo-nos \u00e0 escuta e tra\u00e7a-se um sinal da cruz na fronte, na boca e no peito; as velas e o incenso honram a Cristo que, mediante a leitura evang\u00e9lica, faz ecoar a sua palavra eficaz. A partir destes sinais, a assembleia reconhece a presen\u00e7a de Cristo que revela a “boa not\u00edcia” que converte e transforma. \u00c9 um discurso direto que ocorre, como fica atestado pelas aclama\u00e7\u00f5es com as quais se responde \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o: \u00abGl\u00f3ria a V\u00f3s, Senhor\u00bb e \u00abLouvor a Ti, \u00f3 cristo\u00bb. Paramos para ouvir o Evangelho: \u00e9 Cristo quem nos fala, ali. E por isso, estamos atentos, porque \u00e9 um col\u00f3quio ao vivo. \u00c9 o Senhor quem nos fala.<\/p>\n Portanto, na Missa n\u00e3o lemos o Evangelho para saber como aconteceram as coisas, mas ouvimos o Evangelho para tomar consci\u00eancia daquilo que Jesus fez e disse uma vez; e aquela Palavra est\u00e1 viva, a Palavra de Jesus que est\u00e1 no Evangelho est\u00e1 viva e atinge o meu cora\u00e7\u00e3o. \u00c9 por isso que ouvir o Evangelho \u00e9 t\u00e3o importante, com um cora\u00e7\u00e3o aberto, porque \u00e9 a Palavra viva. Santo Agostinho escreve que \u00aba boca de Cristo \u00e9 o Evangelho\u00bb. Ele reina no c\u00e9u, mas n\u00e3o cessa de falar na Terra\u00bb. [4] Se \u00e9 verdade que na liturgia \u00abCristo proclama o novamente Evangelho\u00bb [5], segue-se que, participando da Missa, devemos dar-lhe uma resposta. N\u00f3s ouvimos o Evangelho e devemos dar uma resposta na nossa vida.<\/p>\n Para passar a sua mensagem, Cristo tamb\u00e9m usa a palavra do sacerdote que, ap\u00f3s o Evangelho, profere a homilia. [6] Fortemente recomendada pelo Conc\u00edlio Vaticano II como parte da mesma liturgia [7], a homilia n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de circunst\u00e2ncia – nem mesmo uma catequese como esta, a que eu fa\u00e7o agora – nem uma palestra muito menos uma li\u00e7\u00e3o, a homilia \u00e9 outra coisa. O que \u00e9 a homilia? \u00c9 \u00abum retomar deste di\u00e1logo que j\u00e1 est\u00e1 aberto entre o Senhor e o seu povo\u00bb, [8] para que encontre realiza\u00e7\u00e3o na vida. A aut\u00eantica exegese do Evangelho \u00e9 a nossa vida santa! A palavra do Senhor termina o seu curso fazendo-se carne em n\u00f3s, traduzindo-se em obras, como aconteceu com Maria e nos Santos. Recordai o que eu disse na \u00faltima vez, a Palavra do Senhor entra pelos ouvidos, atinge o cora\u00e7\u00e3o e vai \u00e0s m\u00e3os, \u00e0s boas obras. E tamb\u00e9m a homilia segue a Palavra do Senhor e tamb\u00e9m faz este caminho para nos ajudar, para que a Palavra do Senhor alcance as m\u00e3os, passando pelo cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n J\u00e1 tratei do tema da homilia na Exorta\u00e7\u00e3o Evangelii Gaudium<\/em>, onde lembrei que o contexto lit\u00fargico \u00abexige que a prega\u00e7\u00e3o oriente a assembleia e tamb\u00e9m o pregador para uma comunh\u00e3o com Cristo na Eucaristia que transforma a vida\u00bb. [9]<\/p>\n Aquele que faz a homilia deve fazer bem o seu minist\u00e9rio – aquele que prega, o sacerdote ou o di\u00e1cono ou o bispo -, oferecendo um servi\u00e7o real a todos os que participam da missa, mas tamb\u00e9m aqueles que a escutam devem desempenhar a sua parte. Em primeiro lugar, prestando a devida aten\u00e7\u00e3o, assumindo as disposi\u00e7\u00f5es internas direitas, sem pretextos subjetivos, sabendo que todo o pregador tem m\u00e9ritos e limites. Se \u00e0s vezes h\u00e1 motivos para se aborrecer por causa de uma homilia longa ou n\u00e3o integrada ou incompreens\u00edvel, outras vezes \u00e9 o preconceito a funcionar como um obst\u00e1culo. E quem faz a homilia deve estar ciente de que n\u00e3o age em nome pr\u00f3prio, est\u00e1 a pregar, dando a voz a Jesus, est\u00e1 a pregar a Palavra de Jesus. E a homilia deve estar bem preparada, deve ser curta, curta! Um padre disse-me que uma vez foi a outra cidade onde os seus pais costumavam viver e o seu pai disse-lhe: \u201cSabes, estou contente, porque em conjunto com os meus amigos encontr\u00e1mos uma igreja onde a Missa acontece sem a homilia!\u201d. E quantas vezes vemos que na homilia alguns adormecem, outros conversam ou saem para fumar um cigarro… Por isso, por favor, que seja breve, a homilia, mas que seja bem preparada. E como \u00e9 preparada uma homilia, queridos sacerdotes, di\u00e1conos, bispos? Como se prepara? Com a ora\u00e7\u00e3o, com o estudo da Palavra de Deus e fazendo um resumo claro e breve, que n\u00e3o deve ir al\u00e9m de 10 minutos, por favor. Em conclus\u00e3o, podemos dizer que na Liturgia da Palavra, atrav\u00e9s do Evangelho e da homilia, Deus dialoga com o seu povo, que O escuta com aten\u00e7\u00e3o e venera\u00e7\u00e3o e, ao mesmo tempo, reconhece-O como presente e operante. Se, portanto, ouvimos a “boa noticia\u201d, a partir da\u00ed seremos convertidos e transformados, portanto capazes de mudar-nos a n\u00f3s e ao mundo. Por qu\u00ea? Porque a Boa Nova, a Palavra de Deus entra nos ouvidos, vai ao cora\u00e7\u00e3o e alcan\u00e7a as m\u00e3os para fazer boas obras.<\/p>\n Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em italiano<\/a><\/p>\n Educris|07.02.2018<\/p>\n<\/p>\n