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Papa encerrou hoje as catequeses dedicadas \u00e0 Carta de S\u00e3o Paulo os G\u00e1latas e desafiou os crentes a “acordar em si Jesus” para poder “caminhar segundo o Esp\u00edrito”<\/em><\/p>\n Catequese sobre a Carta aos G\u00e1latas 15.\u00a0N\u00e3o nos deixemos tomar pelo cansa\u00e7o<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Chegamos ao fim das catequeses sobre a\u00a0Carta aos G\u00e1latas<\/em>. Sobre quantos outros aspetos deste texto de S\u00e3o Paulo poder\u00edamos ter refletido! A palavra de Deus \u00e9 uma fonte inesgot\u00e1vel. E nesta Carta o Ap\u00f3stolo falou-nos como evangelizador, como te\u00f3logo e como pastor.<\/p>\n O santo bispo In\u00e1cio de Antioquia tem uma bela express\u00e3o quando escreve: \u00abH\u00e1 apenas um mestre que falou e o que disse foi feito; mas as coisas que ele fez em sil\u00eancio s\u00e3o dignas do Pai. Quem possui a palavra de Jesus tamb\u00e9m pode ouvir o seu sil\u00eancio\u00bb (Ad Ephesios<\/em>, 15, 1-2). Podemos dizer que o Ap\u00f3stolo Paulo foi capaz de dar voz a este sil\u00eancio de Deus. As suas intui\u00e7\u00f5es mais originais ajudam-nos a descobrir a novidade perturbadora contida na revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo. Foi um verdadeiro te\u00f3logo, que contemplava o mist\u00e9rio de Cristo e o transmitia com a sua intelig\u00eancia criativa. E foi tamb\u00e9m capaz de cumprir a sua miss\u00e3o pastoral a uma comunidade desorientada e confusa. Ele fez isto com m\u00e9todos diferentes: usou ironia, rigor, mansid\u00e3o… Reivindicou a pr\u00f3pria autoridade como ap\u00f3stolo, mas ao mesmo tempo n\u00e3o escondeu as fraquezas do seu car\u00e1ter. O poder do Esp\u00edrito realmente escavou no seu cora\u00e7\u00e3o: o encontro com Cristo Ressuscitado conquistou e transformou toda a sua vida, e dedicou-a inteiramente ao servi\u00e7o do Evangelho.<\/p>\n Paulo nunca pensou num cristianismo com tra\u00e7os ir\u00e9nicos, sem vigor nem energia, pelo contr\u00e1rio. Defendeu a liberdade que Cristo trouxe com uma paix\u00e3o que ainda hoje nos comove, especialmente se pensarmos no sofrimento e na solid\u00e3o que teve de suportar. Estava convencido de que tinha recebido uma chamada \u00e0 qual s\u00f3 ele podia responder; e queria explicar aos G\u00e1latas que tamb\u00e9m eles foram chamados a essa liberdade, que os aliviava de todas as formas de escravid\u00e3o, porque os tornava herdeiros da antiga promessa e, em Cristo, filhos de Deus. E consciente dos riscos que este conceito de liberdade comportava, nunca minimizou as consequ\u00eancias. Estava ciente dos riscos que comporta a liberdade crist\u00e3, mas n\u00e3o minimizou as consequ\u00eancias. Reiterou com\u00a0parr\u00e9sia,<\/em>\u00a0isto \u00e9, com coragem, aos crentes que a liberdade n\u00e3o equivale de modo algum \u00e0 libertinagem, nem conduz a formas de autossufici\u00eancia presun\u00e7osas. Pelo contr\u00e1rio, Paulo colocou a liberdade \u00e0 sombra do amor e estabeleceu o seu exerc\u00edcio coerente ao servi\u00e7o da caridade. Toda esta vis\u00e3o foi colocada no horizonte da vida de acordo com o Esp\u00edrito Santo, que leva ao cumprimento da Lei doada por Deus a Israel e impede de cair novamente na escravid\u00e3o do pecado. A tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre de voltar atr\u00e1s. Uma defini\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os, que est\u00e1 na Escritura, diz que n\u00f3s, crist\u00e3os, n\u00e3o somos pessoas que voltam atr\u00e1s, que v\u00e3o para tr\u00e1s. Uma bonita defini\u00e7\u00e3o. E a tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 de ir para tr\u00e1s para nos sentirmos mais seguros; voltar apenas \u00e0 Lei, descuidando a vida nova do Esp\u00edrito. \u00c9 isto que Paulo nos ensina: a verdadeira Lei tem a sua plenitude nesta vida do Esp\u00edrito que Jesus nos doou. E esta vida do Esp\u00edrito s\u00f3 pode ser vivida na liberdade, a liberdade crist\u00e3. E esta \u00e9 uma das coisas mais bonitas!<\/p>\n No final deste itiner\u00e1rio de catequeses, parece-me que pode surgir em n\u00f3s uma atitude dupla. Por um lado, o ensinamento do Ap\u00f3stolo gera\u00a0entusiasmo<\/em>\u00a0em n\u00f3s; sentimo-nos impelidos a seguir imediatamente o caminho da liberdade, a \u00abcaminhar segundo o Esp\u00edrito\u00bb. Caminhar sempre segundo o Esp\u00edrito: torna-nos livres. Por outro, estamos conscientes das nossas limita\u00e7\u00f5es, pois sentimos todos os dias como \u00e9 dif\u00edcil ser d\u00f3cil ao Esp\u00edrito, para seguir a sua a\u00e7\u00e3o ben\u00e9fica.\u00a0Pode ent\u00e3o surgir o cansa\u00e7o que diminui o entusiasmo<\/em>. Sentimo-nos desanimados, fracos, \u00e0s vezes marginalizados em rela\u00e7\u00e3o ao estilo de vida da mentalidade mundana. Santo Agostinho sugere como reagir a esta situa\u00e7\u00e3o, referindo-se ao epis\u00f3dio evang\u00e9lico da tempestade no lago. Diz: \u00abA f\u00e9 de Cristo no teu cora\u00e7\u00e3o \u00e9 como Cristo no barco. Ouves insultos, cansas-te, aborreces-te e Cristo dorme. Desperta Cristo, move a tua f\u00e9! At\u00e9 no tumulto, \u00e9s capaz de fazer algo. Move a tua f\u00e9. Cristo acorda e fala contigo… Por isso, desperta Cristo… Acredita no que foi dito e haver\u00e1 uma grande calma no teu cora\u00e7\u00e3o\u00bb (Serm\u00f5es\u00a0<\/em>163\/B 6). Nos momentos de dificuldade somos como \u2013 diz Santo Agostinho aqui \u2013 na barca no momento da tempestade. E o que fizeram os Ap\u00f3stolos? Acordaram Cristo que dormia enquanto havia a tempestade; mas Ele estava presente. A \u00fanica coisa que podemos fazer nos momentos de dificuldade \u00e9 \u201cdespertar\u201d Cristo que est\u00e1 dentro de n\u00f3s, mas \u201cdorme\u201d como na barca. \u00c9 assim mesmo. Devemos despertar Cristo no nosso cora\u00e7\u00e3o e s\u00f3 ent\u00e3o poderemos contemplar as coisas com o seu olhar, porque Ele v\u00ea para al\u00e9m da tempestade. Atrav\u00e9s desse seu olhar sereno, podemos ver um panorama que, por n\u00f3s mesmos, nem sequer \u00e9 poss\u00edvel divisar.<\/p>\n Neste caminho desafiador mas fascinante, o Ap\u00f3stolo lembra-nos que n\u00e3o nos podemos dar ao luxo de nos cansarmos de fazer o bem. N\u00e3o vos canseis de praticar o bem. Devemos confiar que o Esp\u00edrito vem sempre em aux\u00edlio da nossa fraqueza e concede-nos o apoio de que necessitamos. Aprendamos ent\u00e3o a invocar o Esp\u00edrito Santo com mais frequ\u00eancia! Algu\u00e9m pode dizer: \u201cE como se invoca o Esp\u00edrito Santo? Porque sei rezar ao Pai, com o Pai-Nosso; sei rezar a Nossa Senhora com a Ave-Maria; sei rezar a Jesus com a Prece das Chagas, mas ao Esp\u00edrito? Qual \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo?\u201d. A ora\u00e7\u00e3o ao Esp\u00edrito Santo \u00e9 espont\u00e2nea: deve brotar do teu cora\u00e7\u00e3o. Nos momentos de dificuldade, deves dizer: \u201cVinde, Santo Esp\u00edrito!\u201d. A palavra-chave \u00e9: \u201cVinde\u201d. Mas deves diz\u00ea-lo com a tua linguagem, com as tuas palavras. Vinde, porque estou em dificuldade; vinde, pois estou na escurid\u00e3o, na obscuridade; vinde, pois n\u00e3o sei o que fazer; vinde, pois estou prestes a cair. Vinde, vinde! \u00c9 a palavra do Esp\u00edrito para chamar o Esp\u00edrito. Aprendamos a invocar com mais frequ\u00eancia o Esp\u00edrito Santo! Podemos faz\u00ea-lo com palavras simples, em v\u00e1rios momentos do dia. E podemos levar connosco, talvez dentro do nosso Evangelho de bolso, a bela ora\u00e7\u00e3o que a Igreja recita no Pentecostes: \u00abVinde, Santo Esp\u00edrito \/ E mandai do c\u00e9u um raio da vossa luz \/ Vinde, Pai dos pobres \/ Vinde, \u00f3 Distribuidor dos bens \/ Vinde, \u00f3 Luz dos cora\u00e7\u00f5es! \/ Vinde, Consolador \u00f3timo \/ doce H\u00f3spede e suave alegria das almas \/ Vinde aliviar os trabalhos…\u00bb. Vinde! E continua assim, \u00e9 uma linda ora\u00e7\u00e3o. O n\u00facleo da prece \u00e9 \u201cvinde\u201d, assim Nossa Senhora e os Ap\u00f3stolos rezavam depois que Jesus ascendeu ao C\u00e9u; estavam sozinhos no Cen\u00e1culo e invocavam o Esp\u00edrito. Far-nos-\u00e1 bem recit\u00e1-la frequentemente.\u00a0Vinde, Esp\u00edrito Santo!\u00a0<\/em>E com a presen\u00e7a do Esp\u00edrito n\u00f3s salvaguardamos a liberdade. Seremos livres, crist\u00e3os livres, n\u00e3o apegados ao passado no sentido negativo da palavra, n\u00e3o acorrentados a pr\u00e1ticas, mas livres com a liberdade crist\u00e3, aquela que nos faz amadurecer. Esta prece ajudar-nos-\u00e1 a caminhar no Esp\u00edrito, na liberdade e na alegria, pois quando o Esp\u00edrito Santo vem, vem a alegria, a verdadeira alegria. O Senhor vos aben\u00e7oe!<\/p>\n