{"id":1989,"date":"2018-12-31T13:55:16","date_gmt":"2018-12-31T13:55:16","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.ecclesia.pt\/loc-mtc\/?p=1989"},"modified":"2018-12-31T13:55:19","modified_gmt":"2018-12-31T13:55:19","slug":"a-boa-politica-esta-ao-servico-da-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/loc-mtc\/a-boa-politica-esta-ao-servico-da-paz\/","title":{"rendered":"A boa pol\u00edtica est\u00e1 ao servi\u00e7o da paz"},"content":{"rendered":"\n

Mensagem do Papa Francisco para o 52\u00ba Dia Mundial da Paz (1\u00ba de janeiro de 2019)<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1. \u00abA paz esteja nesta casa!\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jesus, ao enviar em miss\u00e3o os seus\ndisc\u00edpulos, disse-lhes: \u00abEm qualquer casa em que entrardes, dizei primeiro: \u201cA\npaz esteja nesta casa!\u201d E, se l\u00e1 houver um homem de paz, sobre ele repousar\u00e1 a\nvossa paz; se n\u00e3o, voltar\u00e1 para v\u00f3s\u00bb (Lc 10, 5-6).<\/p>\n\n\n\n

Oferecer a paz est\u00e1 no cora\u00e7\u00e3o da\nmiss\u00e3o dos disc\u00edpulos de Cristo. E esta oferta \u00e9 feita a todos os homens e mulheres\nque, no meio dos dramas e viol\u00eancias da hist\u00f3ria humana, esperam na paz.[1] A\n\u00abcasa\u00bb, de que fala Jesus, \u00e9 cada fam\u00edlia, cada comunidade, cada pa\u00eds, cada\ncontinente, na sua singularidade e hist\u00f3ria; antes de mais nada, \u00e9 cada pessoa,\nsem distin\u00e7\u00e3o nem discrimina\u00e7\u00e3o alguma. E \u00e9 tamb\u00e9m a nossa \u00abcasa comum\u00bb: o\nplaneta onde Deus nos colocou a morar e do qual somos chamados a cuidar com\nsolicitude.<\/p>\n\n\n\n

Eis, pois, os meus votos no in\u00edcio\ndo novo ano: \u00abA paz esteja nesta casa!\u00bb<\/p>\n\n\n\n

2. O desafio da boa pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A paz parece-se com a esperan\u00e7a de\nque fala o poeta Carlos P\u00e9guy;[2] \u00e9 como uma flor fr\u00e1gil, que procura\ndesabrochar por entre as pedras da viol\u00eancia. Como sabemos, a busca do poder a\ntodo o custo leva a abusos e injusti\u00e7as. A pol\u00edtica \u00e9 um meio fundamental para\nconstruir a cidadania e as obras do homem, mas, quando aqueles que a exercem\nn\u00e3o a vivem como servi\u00e7o \u00e0 coletividade humana, pode tornar-se instrumento de\nopress\u00e3o, marginaliza\u00e7\u00e3o e at\u00e9 destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00abSe algu\u00e9m quiser ser o primeiro \u2013\ndiz Jesus \u2013 h\u00e1 de ser o \u00faltimo de todos e o servo de todos\u00bb (Mc 9, 35). Como\nassinalava o Papa S\u00e3o Paulo VI, \u00abtomar a s\u00e9rio a pol\u00edtica, nos seus diversos\nn\u00edveis \u2013 local, regional, nacional e mundial \u2013 \u00e9 afirmar o dever do homem, de\ntodos os homens, de reconhecerem a realidade concreta e o valor da liberdade de\nescolha que lhes \u00e9 proporcionada, para procurarem realizar juntos o bem da\ncidade, da na\u00e7\u00e3o e da humanidade\u00bb.[3]<\/p>\n\n\n\n

Com efeito, a fun\u00e7\u00e3o e a\nresponsabilidade pol\u00edtica constituem um desafio permanente para todos aqueles\nque recebem o mandato de servir o seu pa\u00eds, proteger as pessoas que habitam\nnele e trabalhar para criar as condi\u00e7\u00f5es dum futuro digno e justo. Se for\nimplementada no respeito fundamental pela vida, a liberdade e a dignidade das\npessoas, a pol\u00edtica pode tornar-se verdadeiramente uma forma eminente de\ncaridade.<\/p>\n\n\n\n

3. Caridade e virtudes humanas para uma pol\u00edtica ao servi\u00e7o dos direitos humanos e da paz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Papa Bento XVI recordava que\n\u00abtodo o crist\u00e3o \u00e9 chamado a esta caridade, conforme a sua voca\u00e7\u00e3o e segundo as\npossibilidades que tem de incid\u00eancia na p\u00f3lis. (\u2026) Quando o empenho pelo bem\ncomum \u00e9 animado pela caridade, tem uma val\u00eancia superior \u00e0 do empenho\nsimplesmente secular e pol\u00edtico. (\u2026) A a\u00e7\u00e3o do homem sobre a terra, quando \u00e9\ninspirada e sustentada pela caridade, contribui para a edifica\u00e7\u00e3o daquela\ncidade universal de Deus que \u00e9 a meta para onde caminha a hist\u00f3ria da fam\u00edlia\nhumana\u00bb.[4] Trata-se de um programa no qual se podem reconhecer todos os\npol\u00edticos, de qualquer afilia\u00e7\u00e3o cultural ou religiosa, que desejam trabalhar\njuntos para o bem da fam\u00edlia humana, praticando as virtudes humanas que\nsubjazem a uma boa a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica: a justi\u00e7a, a equidade, o respeito m\u00fatuo, a\nsinceridade, a honestidade, a fidelidade.<\/p>\n\n\n\n

A prop\u00f3sito, vale a pena recordar\nas \u00abbem-aventuran\u00e7as do pol\u00edtico\u00bb, propostas por uma testemunha fiel do\nEvangelho, o Cardeal vietnamita Francisco Xavier Nguyen Van Thuan, falecido em\n2002:<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico que tem\numa alta no\u00e7\u00e3o e uma profunda consci\u00eancia do seu papel.<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico de cuja\npessoa irradia a credibilidade.<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico que\ntrabalha para o bem comum e n\u00e3o para os pr\u00f3prios interesses.<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico que\npermanece fielmente coerente.<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico que\nrealiza a unidade.<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico que est\u00e1\ncomprometido na realiza\u00e7\u00e3o duma mudan\u00e7a radical.<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico que sabe\nescutar.<\/p>\n\n\n\n

Bem-aventurado o pol\u00edtico que n\u00e3o\ntem medo.[5]<\/p>\n\n\n\n

Cada renova\u00e7\u00e3o nos cargos eletivos,\ncada per\u00edodo eleitoral, cada etapa da vida p\u00fablica constitui uma oportunidade\npara voltar \u00e0 fonte e \u00e0s refer\u00eancias que inspiram a justi\u00e7a e o direito. Duma\ncoisa temos a certeza: a boa pol\u00edtica est\u00e1 ao servi\u00e7o da paz; respeita e\npromove os direitos humanos fundamentais, que s\u00e3o igualmente deveres\nrec\u00edprocos, para que se te\u00e7a um v\u00ednculo de confian\u00e7a e gratid\u00e3o entre as\ngera\u00e7\u00f5es do presente e as futuras.<\/p>\n\n\n\n

4. Os v\u00edcios da pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A par das virtudes, n\u00e3o faltam\ninfelizmente os v\u00edcios, mesmo na pol\u00edtica, devidos quer \u00e0 in\u00e9pcia pessoal quer\n\u00e0s distor\u00e7\u00f5es no meio ambiente e nas institui\u00e7\u00f5es. Para todos, est\u00e1 claro que\nos v\u00edcios da vida pol\u00edtica tiram credibilidade aos sistemas dentro dos quais\nela se realiza, bem como \u00e0 autoridade, \u00e0s decis\u00f5es e \u00e0 a\u00e7\u00e3o das pessoas que se\nlhe dedicam. Estes v\u00edcios, que enfraquecem o ideal duma vida democr\u00e1tica\naut\u00eantica, s\u00e3o a vergonha da vida p\u00fablica e colocam em perigo a paz social: a\ncorrup\u00e7\u00e3o \u2013 nas suas m\u00faltiplas formas de apropria\u00e7\u00e3o indevida dos bens p\u00fablicos\nou de instrumentaliza\u00e7\u00e3o das pessoas \u2013, a nega\u00e7\u00e3o do direito, a falta de respeito\npelas regras comunit\u00e1rias, o enriquecimento ilegal, a justifica\u00e7\u00e3o do poder\npela for\u00e7a ou com o pretexto arbitr\u00e1rio da \u00abraz\u00e3o de Estado\u00bb, a tend\u00eancia a\nperpetuar-se no poder, a xenofobia e o racismo, a recusa a cuidar da Terra, a\nexplora\u00e7\u00e3o ilimitada dos recursos naturais em raz\u00e3o do lucro imediato, o\ndesprezo daqueles que foram for\u00e7ados ao ex\u00edlio.<\/p>\n\n\n\n

5. A boa pol\u00edtica promove a participa\u00e7\u00e3o dos jovens e a confian\u00e7a no outro<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quando o exerc\u00edcio do poder\npol\u00edtico visa apenas salvaguardar os interesses de certos indiv\u00edduos\nprivilegiados, o futuro fica comprometido e os jovens podem ser tentados pela\ndesconfian\u00e7a, por se verem condenados a permanecer \u00e0 margem da sociedade, sem\npossibilidades de participar num projeto para o futuro. Pelo contr\u00e1rio, quando\na pol\u00edtica se traduz, concretamente, no encorajamento dos talentos juvenis e\ndas voca\u00e7\u00f5es que requerem a sua realiza\u00e7\u00e3o, a paz propaga-se nas consci\u00eancias e\nnos rostos. Torna-se uma confian\u00e7a din\u00e2mica, que significa \u00abfio-me de ti e\ncreio contigo\u00bb na possibilidade de trabalharmos juntos pelo bem comum. Por\nisso, a pol\u00edtica \u00e9 a favor da paz, se se expressa no reconhecimento dos\ncarismas e capacidades de cada pessoa. \u00abQue h\u00e1 de mais belo que uma m\u00e3o\nestendida? Esta foi querida por Deus para dar e receber. Deus n\u00e3o a quis para\nmatar (cf. Gn 4, 1-16) ou fazer sofrer, mas para cuidar e ajudar a viver.\nJuntamente com o cora\u00e7\u00e3o e a intelig\u00eancia, pode, tamb\u00e9m a m\u00e3o, tornar-se um\ninstrumento de di\u00e1logo\u00bb.[6]<\/p>\n\n\n\n

Cada um pode contribuir com a\npr\u00f3pria pedra para a constru\u00e7\u00e3o da casa comum. A vida pol\u00edtica aut\u00eantica, que\nse funda no direito e num di\u00e1logo leal entre os sujeitos, renova-se com a\nconvic\u00e7\u00e3o de que cada mulher, cada homem e cada gera\u00e7\u00e3o encerram em si uma\npromessa que pode irradiar novas energias relacionais, intelectuais, culturais\ne espirituais. Uma tal confian\u00e7a nunca \u00e9 f\u00e1cil de viver, porque as rela\u00e7\u00f5es\nhumanas s\u00e3o complexas. Nestes tempos, em particular, vivemos num clima de\ndesconfian\u00e7a que est\u00e1 enraizada no medo do outro ou do forasteiro, na ansiedade\npela perda das pr\u00f3prias vantagens, e manifesta-se tamb\u00e9m, infelizmente, a n\u00edvel\npol\u00edtico mediante atitudes de fechamento ou nacionalismos que colocam em\nquest\u00e3o aquela fraternidade de que o nosso mundo globalizado tanto precisa.\nHoje, mais do que nunca, as nossas sociedades necessitam de \u00abartes\u00e3os da paz\u00bb\nque possam ser aut\u00eanticos mensageiros e testemunhas de Deus Pai, que quer o bem\ne a felicidade da fam\u00edlia humana.<\/p>\n\n\n\n

6. N\u00e3o \u00e0 guerra nem \u00e0 estrat\u00e9gia do medo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cem anos depois do fim da I Guerra\nMundial, ao recordarmos os jovens mortos durante aqueles combates e as\npopula\u00e7\u00f5es civis dilaceradas, experimentamos \u2013 hoje, ainda mais que ontem \u2013 a\nterr\u00edvel li\u00e7\u00e3o das guerras fratricidas, isto \u00e9, que a paz n\u00e3o pode jamais\nreduzir-se ao mero equil\u00edbrio das for\u00e7as e do medo. Manter o outro sob amea\u00e7a\nsignifica reduzi-lo ao estado de objeto e negar a sua dignidade. Por esta\nraz\u00e3o, reiteramos que a escalada em termos de intimida\u00e7\u00e3o, bem como a\nprolifera\u00e7\u00e3o descontrolada das armas s\u00e3o contr\u00e1rias \u00e0 moral e \u00e0 busca duma\nverdadeira conc\u00f3rdia. O terror exercido sobre as pessoas mais vulner\u00e1veis\ncontribui para o ex\u00edlio de popula\u00e7\u00f5es inteiras \u00e0 procura duma terra de paz. N\u00e3o\ns\u00e3o sustent\u00e1veis os discursos pol\u00edticos que tendem a acusar os migrantes de\ntodos os males e a privar os pobres da esperan\u00e7a. Ao contr\u00e1rio, deve-se\nreafirmar que a paz se baseia no respeito por toda a pessoa, independentemente\nda sua hist\u00f3ria, no respeito pelo direito e o bem comum, pela cria\u00e7\u00e3o que nos\nfoi confiada e pela riqueza moral transmitida pelas gera\u00e7\u00f5es passadas.<\/p>\n\n\n\n

O nosso pensamento det\u00e9m-se, ainda\ne de modo particular, nas crian\u00e7as que vivem nas zonas atuais de conflito e em\ntodos aqueles que se esfor\u00e7am por que a sua vida e os seus direitos sejam\nprotegidos. No mundo, uma em cada seis crian\u00e7as sofre com a viol\u00eancia da guerra\nou pelas suas consequ\u00eancias, quando n\u00e3o \u00e9 requisitada para se tornar, ela\npr\u00f3pria, soldado ou ref\u00e9m dos grupos armados. O testemunho daqueles que\ntrabalham para defender a dignidade e o respeito das crian\u00e7as \u00e9 extremamente\nprecioso para o futuro da humanidade.<\/p>\n\n\n\n

7. Um grande projeto de paz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Celebra-se, nestes dias, o\nseptuag\u00e9simo anivers\u00e1rio da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos, adotada\nap\u00f3s a II Guerra Mundial. A este respeito, recordemos a observa\u00e7\u00e3o do Papa S\u00e3o\nJo\u00e3o XXIII: \u00abQuando numa pessoa surge a consci\u00eancia dos pr\u00f3prios direitos, nela\nnascer\u00e1 for\u00e7osamente a consci\u00eancia do dever: no titular de direitos, o dever de\nreclamar esses direitos, como express\u00e3o da sua dignidade; nos demais, o dever\nde reconhecer e respeitar tais direitos\u00bb.[7]<\/p>\n\n\n\n

Com efeito, a paz \u00e9 fruto dum\ngrande projeto pol\u00edtico, que se baseia na responsabilidade m\u00fatua e na\ninterdepend\u00eancia dos seres humanos. Mas \u00e9 tamb\u00e9m um desafio que requer ser\nabra\u00e7ado dia ap\u00f3s dia. A paz \u00e9 uma convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e da alma, sendo f\u00e1cil reconhecer\ntr\u00eas dimens\u00f5es indissoci\u00e1veis desta paz interior e comunit\u00e1ria:<\/p>\n\n\n\n

\u2013 a paz consigo mesmo, rejeitando a\nintransig\u00eancia, a ira e a impaci\u00eancia e \u2013 como aconselhava S\u00e3o Francisco de\nSales \u2013 cultivando \u00abum pouco de do\u00e7ura para consigo mesmo\u00bb, a fim de oferecer\n\u00abum pouco de do\u00e7ura aos outros\u00bb;<\/p>\n\n\n\n

\u2013 a paz com o outro: o familiar, o\namigo, o estrangeiro, o pobre, o atribulado\u2026, tendo a ousadia do encontro, para\nouvir a mensagem que traz consigo;<\/p>\n\n\n\n

\u2013 a paz com a cria\u00e7\u00e3o, descobrindo\na grandeza do dom de Deus e a parte de responsabilidade que compete a cada um\nde n\u00f3s, como habitante deste mundo, cidad\u00e3o e ator do futuro.<\/p>\n\n\n\n

A pol\u00edtica da paz, que conhece bem\nas fragilidades humanas e delas se ocupa, pode sempre inspirar-se ao esp\u00edrito\ndo Magnificat que Maria, M\u00e3e de Cristo Salvador e Rainha da Paz, canta em nome\nde todos os homens: A \u00abmiseric\u00f3rdia [do Todo-Poderoso] estende-se de gera\u00e7\u00e3o em\ngera\u00e7\u00e3o sobre aqueles que O temem. Manifestou o poder do seu bra\u00e7o e dispersou\nos soberbos. Derrubou os poderosos de seus tronos e exaltou os humildes (\u2026),\nlembrado da sua miseric\u00f3rdia, como tinha prometido a nossos pais, a Abra\u00e3o e \u00e0\nsua descend\u00eancia, para sempre\u00bb (Lc 1, 50-55).<\/p>\n\n\n\n

Vaticano, 8 de dezembro de 2018.<\/p>\n\n\n\n

FRANCISCUS<\/p>\n\n\n\n


\n________________________\n\n[1] Cf. Lc 2, 14: \u00abGl\u00f3ria a Deus nas alturas e paz na\nterra aos homens do seu agrado\u00bb.
\n[2] Cf. Le Porche du myst\u00e8re de la deuxi\u00e8me vertu\n(Paris 1986).
\n[3] Carta ap. Octogesima adveniens (14\/V\/1971), 46.
\n[4] Carta enc. Caritas in veritate (29\/V\/2009), 7.
\n[5] Cf. \u00abDiscurso na Exposi\u00e7\u00e3o-Encontro \u201cCivitas\u201d de P\u00e1dua\u00bb: Revista 30giorni\n(2002-n\u00ba 5).
\n[6] Bento XVI, Discurso \u00e0s Autoridades do Benim (Cotonou, 19\/XI\/2011).
\n[7] Carta enc. Pacem in terris (11\/IV\/1963), 24 (44).\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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