{"id":2490,"date":"2023-03-02T11:42:45","date_gmt":"2023-03-02T11:42:45","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/loc-mtc\/?p=2490"},"modified":"2023-03-02T11:42:45","modified_gmt":"2023-03-02T11:42:45","slug":"03-de-marco-dia-do-domingo-livre-de-trabalho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/loc-mtc\/03-de-marco-dia-do-domingo-livre-de-trabalho\/","title":{"rendered":"03 de Mar\u00e7o &#8211; Dia do Domingo Livre de Trabalho"},"content":{"rendered":"<p>Assinala-se no dia 3 de mar\u00e7o o Dia do Domingo Livre de Trabalho. Dia para refletir seriamente sobre a necessidade de o com\u00e9rcio estar aberto todo o fim-de-semana, incluindo o domingo! Enquanto<br \/>\nconsumidores, n\u00e3o h\u00e1 outro dia na semana para ir \u00e0s compras? Para al\u00e9m das atividades estritamente necess\u00e1rias, ser\u00e1 mesmo necess\u00e1rio trabalhar ao domingo? Enquanto sociedade dev\u00edamos reservar um<br \/>\ndia na semana, onde a maioria dos cidad\u00e3os estivesse livre de trabalho e se valorizasse mais o descanso, o tempo livre, o lazer, criando mais tempo para a familiar e seu bem-estar?<\/p>\n<p>Na organiza\u00e7\u00e3o do trabalho, a dura\u00e7\u00e3o do tempo de trabalho nos pa\u00edses mais civilizados demorou muito tempo a ser entendida e regulamentada. Durante muitos s\u00e9culos trabalhou-se de sol a sol.<br \/>\nAs lutas dos trabalhadores dos s\u00e9culos XIX e XX permitiram estabelecer um limite geral de 8h di\u00e1rias, 5 dias por semana, na maioria dos setores de trabalho dos pa\u00edses ocidentais. Durante os anos 90 do<br \/>\ns\u00e9culo XX, com a introdu\u00e7\u00e3o das novas tecnologias acreditou-se que era poss\u00edvel reduzir o hor\u00e1rio de trabalho e que os trabalhadores passariam a ter mais tempo livre, esperan\u00e7a n\u00e3o concretizada.<\/p>\n<p>Precisamente nesta \u00e9poca, nova legisla\u00e7\u00e3o vem autorizar de forma indiscriminada o trabalho ao domingo, uma medida que foi apresentada como algo inevit\u00e1vel e que seguia o modelo dos outros<br \/>\npa\u00edses europeus, uma vez que criaria mais facilidades para efetuar as compras, aumentava o seu volume e criaria mais empregos. Estudos mais recentes demonstram que n\u00e3o se criaram mais empregos, as<br \/>\ngrandes superf\u00edcies impuseram-se e muito do com\u00e9rcio tradicional, urbano e local teve de encerrar por n\u00e3o aguentar a concorr\u00eancia.<br \/>\nV\u00e1rios pa\u00edses da Europa n\u00e3o adotaram tais medidas, sendo muito raros estabelecimentos comerciais abertos ao domingo. Al\u00e9m disso, verificou-se que o volume de compras tamb\u00e9m n\u00e3o aumentou com a<br \/>\nabertura aos domingos, apenas se transferindo o valor da compra dos outros dias, ou de outros locais, para o domingo, nas grandes superf\u00edcies comerciais.<\/p>\n<p>Enquanto Movimentos de trabalhadores crist\u00e3os, acreditamos que, trabalho ao domingo que n\u00e3o seja para cuidar de pessoas (crian\u00e7as, jovens, idosos, fam\u00edlias\u2026), ou infraestruturas imprescind\u00edveis \u00e0<br \/>\nvida humana, n\u00e3o faz sentido. Estes setores que n\u00e3o podem parar de trabalhar ao Domingo deve ser melhor regulamentado, fiscalizado e os trabalhadores, serem melhor remunerados e compensados em<br \/>\ntempo de descanso. \u00abO trabalho \u00e9 uma dimens\u00e3o essencial da vida social, porque n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 um modo de ganhar o p\u00e3o, mas tamb\u00e9m um meio para o crescimento pessoal, para estabelecer rela\u00e7\u00f5es sadias, expressar-se a si pr\u00f3prio, partilhar dons, sentir-se correspons\u00e1vel do mundo e, finalmente, viver como povo\u00bb (ver Fratelli tutti, n. 162).<\/p>\n<p>Com a globaliza\u00e7\u00e3o da economia e os novos h\u00e1bitos de consumo, o mundo do trabalho tem vindo a sofrer modifica\u00e7\u00e3o na conce\u00e7\u00e3o do trabalho, o que levou a novas formas da organiza\u00e7\u00e3o do tempo de<br \/>\ntrabalho, amea\u00e7ando e tornando incerto o tempo de descanso, para o trabalhador. Em diversas situa\u00e7\u00f5es, como acontece no teletrabalho, a fronteira entre o tempo de trabalho profissional e o tempo<br \/>\nlivre, est\u00e1 pouco definida e tem-se agravado as condi\u00e7\u00f5es de trabalho e a qualidade de vida do trabalhador, fruto de uma feroz competi\u00e7\u00e3o do mercado, e de condi\u00e7\u00f5es de trabalho muitas vezes<br \/>\ninumanas, em certos setores e profiss\u00f5es com novas configura\u00e7\u00f5es: Sal\u00e1rios baixos, hor\u00e1rios irregulares, turnos rotativos, \u00e0 noite, aos fins-de-semana, trabalho em dois ou tr\u00eas lugares diferentes,<br \/>\nlabora\u00e7\u00e3o cont\u00ednua, sem que as empresas tenham que pagar mais por isso. \u201cCompatibilizar esta diversidade de formas de trabalho com as exig\u00eancias de um hor\u00e1rio que permita o descanso di\u00e1rio,<br \/>\nsemanal e anual, e a dignidade do trabalho e do trabalhador, aqui est\u00e1 o grande desafio\u201d! como afirma Cristina Rodrigues (soci\u00f3loga U.C.).<br \/>\nRealidade que p\u00f5e em causa o fundamental do ser humano, o \u201cser pessoa\u201d, pois com a adapta\u00e7\u00e3o cont\u00ednua a novos hor\u00e1rios e pelos constantes desencontros de hor\u00e1rios, dificilmente coincidem os<br \/>\ntempos de descanso com os do c\u00f4njuge ou os dos filhos, o que p\u00f5e em causa a harmonia familiar.<\/p>\n<p>A liberaliza\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio ao domingo interfere com quest\u00f5es de ordem humana, social, familiar, cultural e religiosa e contraria o bem-estar comunit\u00e1rio, falta do conv\u00edvio familiar e de disponibilidade<br \/>\npara participar na vida social, cultural e religiosa, desagrega as fam\u00edlias e a sociedade, individualiza as pessoas, impede a solidariedade, n\u00e3o gera bem-estar, provoca doen\u00e7as e dificulta a vida comunit\u00e1ria.<br \/>\nUma sociedade onde as fam\u00edlias se n\u00e3o encontram, n\u00e3o dialogam e quase n\u00e3o se \u201cconhecem\u201d, n\u00e3o tem futuro.<\/p>\n<p>Todos precisamos assumir as responsabilidades. Compete tamb\u00e9m aos consumidores, a cada um de n\u00f3s, fazer op\u00e7\u00f5es. Numa sociedade onde cada vez mais pessoas se mobilizam em torno de &#8220;Cuidar da<br \/>\nCasa comum&#8221;, minimizar o consumo do sup\u00e9rfluo parece ser uma medida acertada. As nossas op\u00e7\u00f5es t\u00eam impacto nos decisores das empresas: Muitos os espa\u00e7os comerciais fecham ao domingo e n\u00e3o \u00e9<br \/>\npor isso que perdem viabilidade econ\u00f3mica. Temos de pensar mais em quem tem de trabalhar ao domingo e todos os transtornos familiares e sociais que provocam o desencontro de hor\u00e1rios a<br \/>\nfamiliares e aos seus grupos sociais e de amigos.<\/p>\n<p>A Luta pelo Domingo Livre de Trabalho, mais do que justa \u00e9 necess\u00e1ria, para que haja vida em fam\u00edlia para todos! Para que as fam\u00edlias, todos os trabalhadores, possam conviver e confraternizar e se construa<br \/>\num mundo mais justo e solid\u00e1rio.<\/p>\n<p>Texto redigido pela LOC\/MTC Portugal e assumido pelo MTCE \u2013 Movimento de Trabalhadores<br \/>\nCrist\u00e3os da Europa, para assinalar o dia 3 de Mar\u00e7o 2023 \u2013 Dia do Domingo Livre de Trabalho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Fronteira entre tempo de trabalho e tempo de Lazer tem-se esbatido. Em termos m\u00e9dios o tempo de<br \/>\ndescanso dos trabalhadores tem vindo a perder terreno. Vivemos um tempo do primado do capital sobre<br \/>\no trabalho. \u201cOs nossos princ\u00edpios partem do primado da pessoa sobre as coisas. 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