As migra\u00e7\u00f5es, entendidas aqui como \u201co movimento de pessoas de um lugar para outro, para se estabelecerem num novo lugar\u201d1, \u00e9 um fen\u00f3meno natural e existe desde o in\u00edcio dos tempos. No entanto, o aumento excessivo do n\u00famero de requerentes de asilo que atualmente o mundo vive, \u00e9 uma prova inequ\u00edvoca das p\u00e9ssimas condi\u00e7\u00f5es de vida do nosso tempo. De facto, \u201cos migrantes fogem frequentemente de situa\u00e7\u00f5es de opress\u00e3o e abuso, de inseguran\u00e7a e discrimina\u00e7\u00e3o, de falta de perspetivas de desenvolvimento\u201d2. Por ocasi\u00e3o do Dia Internacional dos Migrantes, os Movimentos membros da MMTC est\u00e3o a observar de perto a situa\u00e7\u00e3o dos trabalhadores migrantes. Para este ano de 2024, a nossa reflex\u00e3o e a\u00e7\u00e3o proposta pelo Movimento LOAC da Maur\u00edcia baseia-se nas condi\u00e7\u00f5es de vida e de trabalho dos migrantes na sua ilha.
\nA Rep\u00fablica da Maur\u00edcia \u00e9 uma terra de acolhimento. A sua popula\u00e7\u00e3o, fortemente diversificada, vinha da Europa, \u00c1frica, Madag\u00e1scar, \u00c1sia e China. Os mauricianos trazem consigo a hist\u00f3ria do colonialismo, da escravatura e do trabalho for\u00e7ado3. Foi, portanto, com base na migra\u00e7\u00e3o que o pa\u00eds foi constru\u00eddo e este fen\u00f3meno continua ainda hoje, noutras formas… \u00c9 dif\u00edcil dizer o n\u00famero de migrantes na Maur\u00edcia! Porque a perman\u00eancia, tempor\u00e1ria ou de longa dura\u00e7\u00e3o no pa\u00eds, \u00e9 gerida por diferentes organismos sem uma verdadeira coordena\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, a linguagem quotidiana diz muito sobre este fen\u00f3meno migrat\u00f3rio: “expatriados” para os que v\u00eam dos pa\u00edses desenvolvidos e “migrantes” para os pa\u00edses do terceiro mundo.
\nAt\u00e9 h\u00e1 pouco tempo, o destino tradicional para os migrantes era a Europa. As raz\u00f5es eram variadas: oportunidades de neg\u00f3cio, mudan\u00e7a de ambiente e a possibilidade de receber uma reforma. Desde o desmantelamento do apartheid, surgiu um forte contributo de sul-africanos, instalados na costa Oeste, muitas vezes a viverem em condom\u00ednios fechados. Nos \u00faltimos tempos, surgiram outras formas de migra\u00e7\u00e3o. Por um lado, os que v\u00eam para ganhar a vida, porque a vida \u00e9 demasiado dura no seu pa\u00eds: os bangladeshianos, os malgaxes\u2026 Por outro lado, os estudantes, que tiram partido do n\u00famero de polos universit\u00e1rios estrangeiros, bem como das 120 bolsas de estudo que o Estado mauriciano coloca anualmente \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de \u00c1frica.
\nAo mesmo tempo, um certo desespero toma conta dos jovens que partem para outros destinos. O Canad\u00e1 e as suas variadas ofertas de emprego s\u00e3o, atualmente, o Eldorado. O \u00eaxodo continuou tamb\u00e9m entre os jovens de origem chagossiana, que atualmente s\u00e3o s\u00fabditos brit\u00e2nicos. Os jovens que v\u00e3o estudar n\u00e3o querem regressar ao pa\u00eds, pois consideram que a meritocracia est\u00e1 a ser comprometida e que a democracia est\u00e1 a degradar-se a cada dia que passa. Por exemplo, em 56 anos de independ\u00eancia, duas fam\u00edlias (exceto h\u00e1 pouco menos de dois anos), os Ramgoolams e os Jugnauths, asseguraram a governa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica do pa\u00eds, passando o testemunho de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o.
\nOs migrantes, os \u201cexpatriados\u201d, trazem ao pa\u00eds: conhecimento, abertura ao mundo, colabora\u00e7\u00e3o\u2026 Mas pode ser dif\u00edcil ao cidad\u00e3o comum ver as coisas dessa forma. Porque a sua presen\u00e7a, com um poder de compra muito superior, conduziu a um aumento inflacion\u00e1rio do sector imobili\u00e1rio e \u00e0 monopoliza\u00e7\u00e3o das melhores localiza\u00e7\u00f5es. Em certos locais, o luxo convive com a pobreza extrema, gerando xenofobia que se exprime sobretudo atrav\u00e9s das redes sociais…<\/p>\n
A xenofobia \u00e9 tamb\u00e9m exercida contra os estrangeiros pobres que vieram trabalhar para o pa\u00eds na esperan\u00e7a de garantir uma vida melhor para as suas fam\u00edlias: Bangladeshianos, malgaxes, nepaleses, africanos. Est\u00e3o presentes nos sectores da hotelaria e restaura\u00e7\u00e3o, nos supermercados, nas esta\u00e7\u00f5es de servi\u00e7o, nas padarias, na constru\u00e7\u00e3o civil e na seguran\u00e7a. As barreiras lingu\u00edsticas e culturais s\u00e3o fonte de mal-entendidos e de atritos. S\u00e3o acusados de \u201cterem tomado o lugar dos mauricianos\u201d, de violarem o direito do trabalho. Os mauricianos consideram-nos d\u00f3ceis, enquanto para eles \u00e9 mais uma quest\u00e3o de sacrif\u00edcio, para garantir a sobreviv\u00eancia da fam\u00edlia.
\nDesde o in\u00edcio dos tempos, a Rep\u00fablica da Maur\u00edcia tem dependido da m\u00e3o de obra estrangeira. Nos anos 1975\/1990, para fazer funcionar a Zona Franca e a exporta\u00e7\u00e3o de t\u00eaxteis, recorreu-se \u00e0 m\u00e3o de obra chinesa. Viviam em dormit\u00f3rios \u00e0 margem da sociedade. Atualmente, muitos destes trabalhadores estrangeiros vivem em grupos em grandes casas, no cora\u00e7\u00e3o das nossas cidades e aldeias; misturam-se diariamente, est\u00e3o ao servi\u00e7o da sociedade local, o que provoca tens\u00f5es nos relacionamentos.
\nNo plano pol\u00edtico: \u00e9 de notar que qualquer cidad\u00e3o de um pa\u00eds da Commonwealth, que tenha residido na Maur\u00edcia durante cinco anos, \u00e9 eleg\u00edvel para participar nas elei\u00e7\u00f5es. A presen\u00e7a de bangladechianos durante as \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es foi vista por alguns como uma fraude eleitoral e como uma injusti\u00e7a por outros, porque a di\u00e1spora est\u00e1 exclu\u00edda.
\nPor seu lado, a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o \u00e9 indiferente \u00e0 situa\u00e7\u00e3o dos migrantes. As missas dominicais s\u00e3o celebradas mensalmente em algumas par\u00f3quias com uma elevada concentra\u00e7\u00e3o, no norte, em Grand-Baie e Flic-en-Flac, na costa oeste. Existia uma capelania para estudantes estrangeiros, mas, desde 2021, o cardeal Maurice Piat, ent\u00e3o bispo da diocese de Port-Louis, criou uma Pastoral dos Migrantes, liderada por Josian Labont\u00e9, di\u00e1cono permanente, e que inclui um n\u00facleo de reflex\u00e3o, defesa e a\u00e7\u00e3o. A sede desta pastoral est\u00e1 situada em Ste-Anne, Rose-Hill.
\nDizem que o mundo \u00e9 uma aldeia global\u2026 E a Rep\u00fablica da Maur\u00edcia n\u00e3o pode ficar \u00e0 margem. O afluxo de estrangeiros vai aumentar e o atual governo segue esta l\u00f3gica face \u00e0 diminui\u00e7\u00e3o da taxa de natalidade, ao \u00eaxodo dos jovens, \u00e0s necessidades econ\u00f3micas e de desenvolvimento. Resta saber quem e como assegurar\u00e1 a plena integra\u00e7\u00e3o de todas as partes, a harmonia das rela\u00e7\u00f5es e a conviv\u00eancia nos nossos 1.862 quil\u00f3metros quadrados… Esta quest\u00e3o diz respeito a n\u00f3s, membros do Movimento Mundial dos Trabalhadores Crist\u00e3os, e chama-nos a trabalhar para fazer de cada ser humano, homem, mulher e crian\u00e7a, um irm\u00e3o ou uma irm\u00e3 com os mesmos direitos e as mesmas oportunidades.<\/p>\n
1 Parlamento Europeu, 2020.
\n2 Mensagem do Santo Padre Francisco para o 110\u00ba Dia Internacional do Migrante e do Refugiado 2024
\n3 Contratos que sucederam \u00e0 escravatura, dos quais os trabalhadores contratados n\u00e3o podiam desfazer-se e que beneficiavam os propriet\u00e1rios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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