{"id":321,"date":"2011-10-31T10:28:00","date_gmt":"2011-10-31T10:28:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-10-04T09:50:53","modified_gmt":"2016-10-04T09:50:53","slug":"comunicado-da-assembleia-diocesana-do-porto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/loc-mtc\/comunicado-da-assembleia-diocesana-do-porto\/","title":{"rendered":"Comunicado da Assembleia Diocesana do Porto"},"content":{"rendered":"
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Estiveram presentes 105 militantes e simpatizantes do Movimento da Diocese. Igualmente marcou presença a Coordenadora Nacional, Fátima Almeida e a Isabel Pereira, coordenadora da Diocese de Braga. Estiveram ainda presentes como convidados responsáveis da ACI, BASE-FUT e alguns sacerdotes assistentes e amigos do Movimento.<\/span><\/span><\/div>\n
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Foi aprovada, por unanimidade, a Ata da anterior Assembleia.<\/span><\/span><\/div>\n
Foi igualmente apreciado e aprovado com uma abstenção o Relatório de Atividades realizadas no âmbito do Movimento em 2010\/2011.<\/span><\/span><\/div>\n
Foi também aprovado por com uma abstenção o Relatório e Contas do ano findo, bem como o Orçamento para o ano 2011\/2012 com uma abstenção e um voto contra.<\/span><\/span><\/div>\n
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Foi desenvolvido o tema de Formação e Debate Renovar a vida em comum: restaurar o laço social e instituir lugares de humanização<\/b> orientado pelo Dt. José Luís Gonçalves. Começou por nos mostrar a realidade social em que vivemos:<\/span><\/span><\/div>\n
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I – Compreender o presente e enfrentar os desafios em tempos de incerteza.<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
1. Vivemos numa sociedade de risco, pois passamos da modernidade segura fundada na sociedade industrial <\/u>para uma modernidade fluida assente numa sociedade de risco<\/u>. Estas mudanças foram favorecidas pela supressão das distâncias geográficas que reconfiguram novas relações de sociabilidade e modificam as noções de proximidade e de distância, do perto e do longe.<\/span><\/span><\/div>\n
2. A sociedade tornou-se vulnerável e precária porque as transformações sociais ocorridas tiveram forte impacto em todos os domínios da vida individual e coletiva: espaço público e privado, relações interpessoais, laborais e de produção económica.<\/span><\/span><\/div>\n
3. Formou-se uma mentalidade líquida-moderna: a solidez das instituições sociais públicas, sóciocomunitárias e a família assistem a uma progressiva dissolução dos laços afetivos e de sociabilidade dos indivíduos. Faltam lugares de humanização. Instala-se como substrato cultural a ideia de provisoriedade existencial fruto da individualização dos estilos de vida, o desapego afetivo nas relações interpessoais, a mobilidade geográfica permanente. Como reverso da medalha temos desamparo, solidão, vulnerabilidade, exposição à exclusão.<\/span><\/span><\/div>\n
4. Desafios em tempos de incerteza: declínio do Estado providência<\/u> e a dissolução do laço social<\/u> deram à luz novos rostos de solidão e de exclusão: idosos e itinerantes solitários (estudantes, trabalhadores liberais, entre outros), desempregados iletrados de longa duração, mulheres e imigrantes indocumentados, pessoas sem-abrigo… Por outro lado, a conjuntura de crise económico-financeira generalizada<\/u> traduziu-se em políticas sociais restritivas<\/u> que retiram recursos, fazendo eclodir o fenómeno dos ‘novos pobres’ nas sociedades: jovens com empregos precários, cidadãos em idade madura que não se requalificaram e que são demasiado novos para a reforma e demasiado velhos para uma reconversão profissional. Junta-se também aqueles rostos já de si em risco ou já vítimas de exclusão social: pessoas assoladas pelo flagelo da toxicodependência ou da doença mental, da exploração sexual, do tráfico humano e de órgãos, da violência doméstica, da criminalidade organizada.<\/span><\/span><\/div>\n
5.Incentivou-nos a criar nova mentalidade: trocar o mapa pela bússola. Sabemos qual é o nosso Norte: os valores da Boa Nova trazida por Jesus Cristo que nos faz a todos irmãos e filhos do mesmo Pai. Com este Norte, mesmo que aparentemente perdidos, sempre saberemos encontrar e ajudar outros a encontrar o caminho.<\/span><\/span><\/div>\n
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II. Desafios “laço social” e “lugares de humanização”<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
1. Laço social <\/i>– contra o individualismo e solidão, ajudar a criar laços sociais que acrescentem lugares de encontro para além do trabalho e da casa. Ligar “Pessoas” e “Lugares”: Dinamizar um trabalho de vizinhança que produza zonas de interação, lugares de encontro, visando uma solidariedade que leve à criação de respostas criativas de vida em comum. Criar “Terceiros lugares”: Desafio de criar lugares ‘intermédios’ entre o público e o privado, situados numa ‘zona neutra’ entre o mundo laboral e o contexto reservado da família; lugares de ‘hospitalidade’, de liberdade e de vulnerabilidade, de sociabilidade e de reconhecimento mútuo… <\/span><\/span><\/div>\n
2. Instituir lugares de humanização<\/i> onde se alberguem Identidades pessoais e coletivas, se exprimem relações e geram memória. Lugares de partilha de valores comuns onde é mais importante criar pontes do que divisões em espaços de intercâmbio social e participação, nos espaços comuns de solidariedade, nos âmbitos da escola e do trabalho, centros de saúde, e associações cívicas. <\/span><\/span><\/div>\n
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III. Propostas de ação<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
1. Criar rede de parcerias para influenciar a opinião publicitada: Ativos nas redes sociais, favorecendo canais de denúncia de situações graves e degradantes da vida laboral e social. Introduzir na agenda social, política, laboral, cultural… os valores como acolhimento, proximidade, gratuidade, justiça social, equidade, partilha de recursos, solidariedade…<\/span><\/span><\/div>\n
2. Apostar na economia solidária: Um modelo diferente de produzir, vender, comprar e trocar o que é preciso para viver com dignidade. Conjuga uma diversidade de práticas económicas e sociais organizadas sob a forma de cooperativas, associações, clubes de troca, empresas de autogestão, redes de cooperação, entre outras, que realizam atividades de produção de bens, prestação de serviços, finanças solidárias, trocas, comércio justo e consumo solidário. Serviços de proximidade: em períodos de exclusão social e desemprego foram desenvolvidos no norte da Europa serviços que valorizam saberes ligados à prestação de cuidados – apoio aos idosos, dependentes e doentes, cuidar de crianças, sem-abrigo e pessoas em situações de vulnerabilidade. Estas atividades cooperativas são eminentemente políticas porque, em vez de cada um resolver individualmente e na esfera privada os problemas quotidianos, os serviços de proximidade propõem-se tratá-los através da abertura da esfera privada à esfera pública. <\/span><\/span><\/div>\n
3. Dar argumentos para integrar emigrantes no mercado de trabalho: Há um conjunto de argumentos, de natureza legal, económica e sociocultural, que visa a promoção dos benefícios da não discriminação e da diversidade nas organizações. Todos somos convidados a responder à pergunta «E se fosse comigo?»<\/span><\/span><\/div>\n
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Na continuação da Assembleia, os militantes discutiram e aprovaram com quatro abstenções o Calendário de Atividades e por unanimidade a proposta Diocesana de Prioridades, para 2011\/2012, que contempla vários encontros de formação para militantes e outros trabalhadores abrangidos pelas ações a realizar pelo Movimento e que contempla os seguintes campos de ação prioritários:<\/span><\/span><\/div>\n
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Na Sociedade<\/u><\/b><\/span><\/span><\/div>\n
Trabalho Precário, Desemprego Estruturante e Migrações<\/b><\/span><\/span><\/div>\n
– A partir destas realidades, denunciar as situações injustas vividas no mundo do trabalho<\/u>, fomentando parcerias com outras organizações, de forma especial com a Pastoral Operária e os movimentos que a compõem para aprofundamentos, debates e possíveis ações conjuntas.<\/span><\/span><\/div>\n
– Ajudar a criar uma nova mentalidade<\/u> que contrarie o ambiente de desmotivação e de desinteresse.<\/span><\/span><\/div>\n
– Motivar os trabalhadores e principalmente os militantes<\/u>, a participar ativamente nos sindicatos, nas associações de trabalhadores e a conhecerem as leis de trabalho, investindo mais na formação integral ao longo da vida.<\/span><\/span><\/div>\n
– <\/span><\/span>Incentivar a criação de laços de solidariedade, de partilha e entre ajuda<\/u> que promovam os trabalhadores e as pessoas, dando-lhes a oportunidade de serem protagonistas na sua mudança de vida.<\/span><\/span><\/div>\n
– Dar atenção às migrações<\/u> – emigrações e imigrações, aos que chegam e aos que partem na procura de trabalho e de melhores condições de vida, sobretudo aos mais fragilizados e pobres.<\/span><\/span><\/div>\n
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No Interior do Movimento<\/u><\/b><\/span><\/span><\/div>\n
– Participar na Grande Festa de encerramento, que ocorre a 27 de Novembro, dos 75 Anos da LOC\/MTC<\/u>, fazendo memória da riqueza alcançada ao longo da sua história, incentivando e motivando todos e cada um a continuar esta chama.<\/span><\/span><\/div>\n
– Partir para o agir com a consciência, persistência e confiança <\/u>que advém da fé no Projeto Libertador de Deus para os Homens e que é fundamentada pelo Evangelho de Jesus Cristo e pelo Ensino Social da Igreja.<\/span><\/span><\/div>\n
– Motivar os militantes para a divulgação e venda <\/u>do jornal Voz do Trabalho, com o objetivo de dar a conhecer a LOC\/MTC e a sua mensagem.<\/span><\/span><\/div>\n
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No final da Assembleia, a Fátima Almeida, nossa coordenadora Nacional e os restantes convidados presentes saudaram e dirigiram palavras à Assembleia.<\/span><\/span><\/div>\n
Depois das palavras dirigidas à Assembleia pelos Coordenadores Diocesanos António Oliveira e a Lurdes Pinheiro, esta terminou com a celebração da Eucaristia, presidida pelo Assistente Diocesano, senhor Padre José Manuel Macedo e concelebrada pelo senhor Padre Serafim Ascensão.<\/span><\/span><\/div>\n
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Porto, 23 de Outubro de 2011<\/span><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No dia 23 de Outubro realizou-se a 68ª Assembleia da Liga Operária Católica \/ Movimento de Trabalhadores Cristãos, da Diocese do Porto, na Casa Diocesana de Vilar. 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