Leia, na \u00edntegra, todo o dicurso do Papa Francisco.<\/p>\n
Sinto grande alegria por estar convosco. Agrade\u00e7o ao Ven. Bhaddanta Kumarabhivamsa, Presidente da Comiss\u00e3o Estatal Sangha Maha Nayaka, as suas palavras de boas-vindas e os seus esfor\u00e7os na organiza\u00e7\u00e3o da minha visita aqui hoje. Ao saudar-vos a todos, permiti-me manifestar particular apre\u00e7o pela presen\u00e7a de Sua Excel\u00eancia Thura Aung Ko, Ministro dos Assuntos Religiosos e da Cultura.<\/p>\n
O nosso encontro \u00e9 uma ocasi\u00e3o importante para renovar e fortalecer os la\u00e7os de amizade e respeito entre budistas e cat\u00f3licos. \u00c9 tamb\u00e9m uma oportunidade para afirmar o nosso empenho pela paz, o respeito da dignidade humana e a justi\u00e7a para todo o homem e mulher. E n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 no Myanmar, mas em todo o mundo, que as pessoas precisam deste testemunho comum dos l\u00edderes religiosos. Com efeito, quando falamos a uma s\u00f3 voz afirmando o valor perene da justi\u00e7a, da paz e da dignidade fundamental de todo o ser humano, oferecemos uma palavra de esperan\u00e7a. Ajudamos os budistas, os cat\u00f3licos e todas as pessoas a lutarem por uma maior harmonia nas suas comunidades.<\/p>\n
Em cada idade, a humanidade experimenta injusti\u00e7as, momentos de conflito e desigualdade entre as pessoas. No nosso tempo, por\u00e9m, estas dificuldades parecem ser particularmente graves. Embora a sociedade tenha conseguido um grande progresso tecnol\u00f3gico e, em todo o mundo, as pessoas estejam cada vez mais conscientes da sua humanidade e destino comuns, as feridas dos conflitos, da pobreza e da opress\u00e3o persistem e criam novas divis\u00f5es. A estes desafios, n\u00e3o devemos jamais resignar-nos. Pois sabemos, com base nas nossas respetivas tradi\u00e7\u00f5es espirituais, que existe realmente um caminho para avan\u00e7ar, h\u00e1 um caminho que leva \u00e0 cura, \u00e0 m\u00fatua compreens\u00e3o e respeito; um caminho baseado na compaix\u00e3o e no amor.<\/p>\n
Quero expressar a minha estima a todos aqueles que vivem, no Myanmar, segundo as tradi\u00e7\u00f5es religiosas do Budismo. Atrav\u00e9s dos ensinamentos de Buda e do testemunho zeloso de tantos monges e monjas, o povo desta terra foi formado nos valores da paci\u00eancia, toler\u00e2ncia e respeito pela vida, bem como numa espiritualidade sol\u00edcita e profundamente respeitadora do meio ambiente. Como sabemos, estes valores s\u00e3o essenciais para um desenvolvimento integral da sociedade, a come\u00e7ar pela unidade mais pequena e mais essencial que \u00e9 a fam\u00edlia para depois se estender \u00e0 rede de rela\u00e7\u00f5es que nos p\u00f5em em estreita conex\u00e3o \u2013 rela\u00e7\u00f5es essas radicadas na cultura, na perten\u00e7a \u00e9tnica e nacional, e, em \u00faltima an\u00e1lise, na perten\u00e7a \u00e0 humanidade comum. Numa verdadeira cultura do encontro, estes valores podem fortalecer as nossas comunidades e ajudar o conjunto da sociedade a irradiar a t\u00e3o necess\u00e1ria luz.<\/p>\n
O grande desafio dos nossos dias \u00e9 ajudar as pessoas a abrir-se ao transcendente; ser capazes de olhar-se dentro em profundidade, conhecendo-se de tal modo a si mesmas que sintam a sua interconex\u00e3o com todas as pessoas; dar-se conta de que n\u00e3o podemos permanecer isolados uns dos outros. Se devemos estar unidos, como \u00e9 nosso prop\u00f3sito, ocorre superar todas as formas de incompreens\u00e3o, intoler\u00e2ncia, preconceito e \u00f3dio. Como podemos consegui-lo? As palavras de Buda oferecem a cada um de n\u00f3s uma guia: \u00abVence o rancor com o n\u00e3o-rancor, vence o malvado com a bondade, vence o avarento com a generosidade, vence o mentiroso com a verdade\u00bb (Dhammapada<\/em>, XVII, 223). Sentimentos semelhantes se expressam nesta ora\u00e7\u00e3o atribu\u00edda a S\u00e3o Francisco de Assis: \u00abSenhor, fazei-me instrumento da vossa paz. Onde houver \u00f3dio fazei que eu leve o amor, onde houver ofensa que eu leve o perd\u00e3o, (…) onde houver trevas que eu leve a luz, e onde houver tristeza que eu leve a alegria\u00bb.<\/p>\n Que esta Sabedoria continue a inspirar todos os esfor\u00e7os para promover a paci\u00eancia e a compreens\u00e3o e curar as feridas dos conflitos que, ao longo dos anos, dividiram pessoas de diferentes culturas, etnias e convic\u00e7\u00f5es religiosas. Tais esfor\u00e7os n\u00e3o s\u00e3o em caso algum prerrogativa apenas de l\u00edderes religiosos, nem s\u00e3o de compet\u00eancia exclusiva do Estado. Mas \u00e9 a sociedade inteira, s\u00e3o todos aqueles que est\u00e3o presentes na comunidade que devem partilhar o trabalho de superar o conflito e a injusti\u00e7a. No entanto, \u00e9 responsabilidade particular dos l\u00edderes civis e religiosos garantir que cada voz seja ouvida, de tal modo que os desafios e as necessidades deste momento possam ser claramente compreendidos e confrontados num esp\u00edrito de imparcialidade e m\u00fatua solidariedade. A prop\u00f3sito, congratulo-me com o trabalho que a\u00a0Panglong Peace Conference<\/em>\u00a0est\u00e1 a fazer, e rezo por aqueles que guiam este esfor\u00e7o para que possam promover uma participa\u00e7\u00e3o cada vez maior de todos os que vivem no Myanmar. Isto contribuir\u00e1 certamente para o compromisso de promover a paz, a seguran\u00e7a e uma prosperidade que seja inclusiva de todos.<\/p>\n Para que estes esfor\u00e7os produzam frutos duradouros, tornar-se-\u00e1 necess\u00e1ria, sem d\u00favida, uma maior coopera\u00e7\u00e3o entre l\u00edderes religiosos. A este respeito, quero que saibais que a Igreja Cat\u00f3lica \u00e9 um parceiro dispon\u00edvel. As oportunidades de encontro e di\u00e1logo entre os l\u00edderes religiosos revelam-se um fator importante na promo\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a e da paz no Myanmar. Bem sei que, no passado m\u00eas de abril, a Confer\u00eancia dos Bispos Cat\u00f3licos organizou um encontro de dois dias sobre a paz, em que participaram os chefes das diferentes comunidades religiosas, juntamente com embaixadores e representantes de ag\u00eancias n\u00e3o-governamentais. Devendo aprofundar o nosso conhecimento m\u00fatuo e afirmar a nossa interliga\u00e7\u00e3o e destino comum, s\u00e3o essenciais tais encontros. A verdadeira justi\u00e7a e a paz duradoura s\u00f3 podem ser alcan\u00e7adas, quando forem garantidas a todos.<\/p>\n Queridos amigos, possam os budistas e os cat\u00f3licos caminhar juntos por esta senda de cura e trabalhar lado a lado pelo bem de cada habitante desta terra. Nas Escrituras crist\u00e3s, o ap\u00f3stolo Paulo desafia os seus ouvintes a alegrar-se com os que est\u00e3o alegres, a chorar com os que choram (cf.\u00a0Rm<\/em>\u00a012, 15), carregando humildemente os pesos uns dos outros (cf.\u00a0Gal<\/em>\u00a06, 2). Em nome dos meus irm\u00e3os e irm\u00e3s cat\u00f3licos, expresso a nossa disponibilidade para continuar a caminhar convosco e a espalhar sementes de paz e de cura, de compaix\u00e3o e de esperan\u00e7a nesta terra.<\/p>\n De novo vos agrade\u00e7o por me terdes convidado para estar hoje aqui convosco. Sobre todos v\u00f3s, invoco a b\u00ean\u00e7\u00e3o divina da alegria e da paz.<\/p>\n