{"id":3795,"date":"2019-07-09T09:58:28","date_gmt":"2019-07-09T09:58:28","guid":{"rendered":"http:\/\/sites.ecclesia.pt\/ocpm\/?p=3795"},"modified":"2019-07-09T09:59:22","modified_gmt":"2019-07-09T09:59:22","slug":"celebracao-eucaristica-com-migrantes-e-refugiados-6o-aniversario-da-visita-a-ilha-de-lampedusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/ocpm\/celebracao-eucaristica-com-migrantes-e-refugiados-6o-aniversario-da-visita-a-ilha-de-lampedusa\/","title":{"rendered":"Celebra\u00e7\u00e3o Eucar\u00edstica com migrantes e refugiados – 6\u00ba Anivers\u00e1rio da visita \u00e0 Ilha de Lampedusa"},"content":{"rendered":"
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Homilia 8.7.2019 –\u00a0 Tradu\u00e7\u00e3o Portuguesa M\u00e1rio Almeida, Sec\u00e7\u00e3o Migrantes e Refugiados<\/p>\n

Hoje, a Palavra de Deus fala-nos de salva\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Salva\u00e7\u00e3o<\/i>. Durante a sua viagem de Bersab\u00e9 para Har\u00e3, Jacob decide parar e descansar num lugar solit\u00e1rio. Em sonho, v\u00ea uma escada cujo p\u00e9 assenta na terra e o topo toca o c\u00e9u (cf.\u00a0Gn<\/i>\u00a028, 10-22a). A escada, pela qual sobem e descem os anjos de Deus, representa a liga\u00e7\u00e3o entre o divino e o humano, que se realiza historicamente na encarna\u00e7\u00e3o de Cristo (cf.\u00a0Jo<\/i>\u00a01, 51), amorosa oferta de revela\u00e7\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o por parte do Pai. A escada \u00e9 alegoria da iniciativa divina que antecede todo e qualquer movimento humano. \u00c9 a ant\u00edtese da torre de Babel, constru\u00edda pelos homens que queriam, com as suas for\u00e7as, chegar ao c\u00e9u para se tornarem deuses. Neste caso, ao contr\u00e1rio, \u00e9 Deus que \u00abdesce\u00bb, \u00e9 o Senhor que Se revela, \u00e9 Deus que salva. E o Emanuel, o Deus-connosco, realiza a promessa de perten\u00e7a m\u00fatua entre o Senhor e a humanidade, no sinal dum amor encarnado e misericordioso que d\u00e1 a vida em abund\u00e2ncia.<\/p>\n

\u00c0 vista desta revela\u00e7\u00e3o, Jacob realiza um ato de entrega ao Senhor, que se traduz num compromisso de reconhecimento e adora\u00e7\u00e3o que marca um momento essencial na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Pede ao Senhor que o proteja ao longo do caminho dif\u00edcil que est\u00e1 a fazer e diz: \u00abO Senhor ser\u00e1 o meu Deus\u00bb (Gn<\/i>\u00a028, 21).<\/p>\n

Dando eco \u00e0s palavras do Patriarca, repetimos no Salmo: \u00abMeu Deus, em V\u00f3s confio\u00bb. Ele \u00e9 o nosso ref\u00fagio e nossa fortaleza, escudo e coura\u00e7a, \u00e2ncora nos momentos de prova. O Senhor \u00e9 abrigo para os fi\u00e9is que O invocam na tribula\u00e7\u00e3o. Ali\u00e1s, \u00e9 precisamente nestes momentos que a nossa ora\u00e7\u00e3o se torna mais pura, isto \u00e9, quando nos damos conta de que as certezas oferecidas pelo mundo pouco valem, e nada mais nos resta sen\u00e3o Deus: s\u00f3 Deus abre de par em par o C\u00e9u a quem vive na terra; s\u00f3 Deus salva.<\/p>\n

E esta entrega total e extrema \u00e9 precisamente o elemento comum entre o chefe da sinagoga e a mulher hemorro\u00edssa, no Evangelho (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a09, 18-26). S\u00e3o epis\u00f3dios de\u00a0liberta\u00e7\u00e3o<\/i>. Ambos se aproximam de Jesus para obter d\u2019Ele o que mais ningu\u00e9m lhes pode dar: liberta\u00e7\u00e3o da doen\u00e7a e da morte. Dum lado, temos a filha duma das autoridades da cidade; do outro, uma mulher atribulada por uma doen\u00e7a que faz dela uma exclu\u00edda, uma marginalizada, uma pessoa impura. Mas Jesus n\u00e3o faz distin\u00e7\u00f5es: a liberta\u00e7\u00e3o \u00e9 concedida generosamente em ambos os casos. A necessidade coloca a ambas \u2013 a mulher e a menina \u2013 entre os \u00ab\u00faltimos\u00bb que devemos amar e levantar.<\/p>\n

Jesus revela aos seus disc\u00edpulos a necessidade duma op\u00e7\u00e3o preferencial pelos \u00faltimos, que h\u00e3o de ocupar o primeiro lugar no exerc\u00edcio da caridade. S\u00e3o tantas as pobrezas de hoje! Como escreveu S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, \u00ab\u201cpobres\u201d, nas v\u00e1rias ace\u00e7\u00f5es da pobreza, s\u00e3o os oprimidos, os marginalizados, os idosos, os doentes, as crian\u00e7as, todos aqueles que s\u00e3o considerados e tratados como \u201c\u00faltimos\u201d na sociedade\u00bb (Exort. ap.\u00a0Vita consecrata<\/i>, 82).<\/p>\n

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Neste sexto anivers\u00e1rio da visita a Lampedusa, penso nos \u00ab\u00faltimos\u00bb que diariamente clamam ao Senhor, pedindo para ser libertados dos males que os afligem. S\u00e3o os \u00faltimos enganados e abandonados a morrer no deserto; s\u00e3o os \u00faltimos torturados, abusados e violentados nos campos de deten\u00e7\u00e3o; s\u00e3o os \u00faltimos que desafiam as ondas dum mar impiedoso; s\u00e3o os \u00faltimos deixados em acampamentos de acolhimento (demasiado longo, para ser chamado de tempor\u00e1rio). Estes s\u00e3o apenas alguns dos \u00faltimos que Jesus nos pede para amar e levantar. Infelizmente, as periferias existenciais das nossas cidades est\u00e3o densamente povoadas de pessoas que foram descartadas, marginalizadas, oprimidas, discriminadas, abusadas, exploradas, abandonadas, de pessoas pobres e sofredoras. No esp\u00edrito das Bem-aventuran\u00e7as, somos chamados a acudir misericordiosamente \u00e0s suas afli\u00e7\u00f5es; saciar a sua fome e sede de justi\u00e7a; fazer-lhes sentir a sol\u00edcita paternidade de Deus; mostrar-lhes o caminho para o Reino dos C\u00e9us. S\u00e3o pessoas; n\u00e3o se trata apenas de quest\u00f5es sociais ou migrat\u00f3rias! \u00abN\u00e3o se trata apenas de migrantes!<\/i>\u00bb, no duplo sentido de que os migrantes s\u00e3o, antes de mais nada, pessoas humanas e que, hoje, s\u00e3o o s\u00edmbolo de todos os descartados da sociedade globalizada.<\/p>\n

Retorna espontaneamente \u00e0 mente a imagem da escada de Jacob. Em Jesus Cristo, est\u00e1 assegurada e \u00e9 acess\u00edvel a todos a liga\u00e7\u00e3o entre a terra e o C\u00e9u. Mas subir os degraus desta escada requer empenho, esfor\u00e7o e gra\u00e7a. Os mais fr\u00e1geis e vulner\u00e1veis devem ser ajudados. Apraz-me pensar que poder\u00edamos ser, n\u00f3s, aqueles anjos que sobem e descem, pegando ao colo os pequenos, os coxos, os doentes, os exclu\u00eddos: os \u00faltimos, que caso contr\u00e1rio ficariam para tr\u00e1s e veriam apenas as mis\u00e9rias da terra, sem vislumbrar j\u00e1 desde agora algum clar\u00e3o do C\u00e9u.<\/p>\n

Trata-se, irm\u00e3os e irm\u00e3s, duma grande responsabilidade, da qual ningu\u00e9m se pode eximir, se quiser levar a cabo a miss\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o e liberta\u00e7\u00e3o na qual fomos chamados a colaborar pelo pr\u00f3prio Senhor. Sei que muitos de v\u00f3s, chegados apenas h\u00e1 alguns meses, j\u00e1 estais a ajudar irm\u00e3os e irm\u00e3s que chegaram depois. Quero agradecer-vos por este estupendo sinal de humanidade, gratid\u00e3o e solidariedade.<\/p>\n<\/div>\n

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M\u00e1rio Almeida<\/b><\/p>\n

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Area Africa and Madagascar<\/div>\n
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Migrants & Refugees Section
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Integral Human Development<\/span><\/p>\n

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