https:\/\/www.publico.pt\/2019\/07\/09\/sociedade\/opiniao\/francisca-van-dunem-maior-expressao-preconceito-racial-consiste-negacao-preconceito-1879342<\/p>\n
Pensar, ponderar, analisar e acima de tudo, realizar estudos sobre os fen\u00f3menos do racismo, da xenofobia e da discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-racial em Portugal, constitui uma necessidade imperiosa de uma sociedade que cresceu e se diversificou no plano \u00e9tnico, no plano racial, no plano cultural. Felicito, por isso, a 1\u00aa Comiss\u00e3o e, em particular a subcomiss\u00e3o para a igualdade e n\u00e3o discrimina\u00e7\u00e3o por esta feliz e t\u00e3o oportuna iniciativa.<\/p>\n
Sem informa\u00e7\u00e3o obtida atrav\u00e9s de estudos, inqu\u00e9ritos e an\u00e1lises aprofundadas e s\u00e9rias sobre estas tem\u00e1ticas nunca chegaremos a conhec\u00ea-las na sua dimens\u00e3o integral, sendo incontorn\u00e1vel que estes fen\u00f3menos existem e atravessam, transversalmente todos os estratos da sociedade.<\/p>\n
O relat\u00f3rio agora apresentado<\/a>\u00a0evidencia claramente essa necessidade de obten\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00e3o estruturada, detalhada e atualizada. \u00c9 redutor e pode ser indutor de erros que cada um de n\u00f3s fundeie a sua opini\u00e3o, apenas, em perce\u00e7\u00f5es e na an\u00e1lise da realidade limitada que conhece.<\/p>\n Tenho a perce\u00e7\u00e3o \u2013 que julgo partilhada por muita gente -, de que na popula\u00e7\u00e3o racial ou etnicamente diferenciada se inscrevem:<\/p>\n – Os economicamente mais desfavorecidos;<\/p>\n – Os que possuem os empregos com posi\u00e7\u00f5es de mais baixa qualifica\u00e7\u00e3o e consequentemente mais mal pagos;<\/p>\n – Os estudantes que apresentam taxas de reprova\u00e7\u00e3o e de reten\u00e7\u00e3o escolar mais elevadas e revelam maior absten\u00e7\u00e3o escolar;<\/p>\n – Os cidad\u00e3os com taxas de inser\u00e7\u00e3o no ensino superior mais baixas;<\/p>\n – Os que registam uma maior taxa de encarceramento criminal;<\/p>\n – Os que residem na periferia da periferia, juntando-se em bairros que tendem a transformar-se em guetos, n\u00e3o s\u00f3 econ\u00f3mico-sociais, mas tamb\u00e9m culturais.<\/p>\n Tenho, de igual modo, a perce\u00e7\u00e3o que essa realidade n\u00e3o \u00e9 id\u00eantica para as v\u00e1rias comunidades \u00e9tnico-raciais que residem em Portugal. A discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9 hierarquizada \u2013 existir\u00e3o uns que est\u00e3o mais no fim da cadeia do que outros. Ou seja, que o vivenciado pela comunidade negra, ou cigana, n\u00e3o \u00e9 semelhante ao vivenciado, por exemplo, pelas comunidades de nepalesa, paquistanesa, da europa de leste, brasileira ou chinesa. No que diz respeito a estas \u00faltimas, a ideia que parece transparecer \u00e9 a de que a sua inclus\u00e3o, pelo menos do ponto de vista social e econ\u00f3mico, se mostra um pouco menos dif\u00edcil, apesar de n\u00e3o deixam de pertencer a grupos \u00e9tnicos diferenciados.<\/p>\n Mas, ser\u00e1 esta perce\u00e7\u00e3o correta ou ela resultar\u00e1, t\u00e3o s\u00f3, do desconhecimento sobre a viv\u00eancia destas comunidades? O que se passar\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 islamofobia e ao antissemitismo? Qual a medida da sua exist\u00eancia e que repercuss\u00f5es tem na sociedade portuguesa?<\/p>\n A verdade \u00e9 que, confesso, n\u00e3o gosto de formar ju\u00edzos com base em perce\u00e7\u00f5es. Confio em factos e n\u00e3o simpatizo com presun\u00e7\u00f5es. Tamb\u00e9m por esta raz\u00e3o, me regozijo pela promo\u00e7\u00e3o e realiza\u00e7\u00e3o do trabalho que originou o relat\u00f3rio hoje aqui se apresentado e, mais ainda por a iniciativa partir dos eleitos do povo.<\/p>\n Sobre estas tem\u00e1ticas relacionadas com o\u00a0racismo<\/a>, a xenofobia e a discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9tnico-racial tende a recair um enorme manto de sil\u00eancio. Tanto quanto me \u00e9 dado a conhecer, s\u00e3o realizados alguns estudos sectorais, mas n\u00e3o se encontra dispon\u00edvel informa\u00e7\u00e3o ampla e abrangente, suscet\u00edvel de ser cruzadas e trabalhada, com base na qual se possa extrair conclus\u00f5es seguras sobre a realidade.<\/p>\n Perguntas t\u00e3o simples como as de saber quantos s\u00e3o os membros destas comunidades; que idade t\u00eam; quantos nasceram em Portugal; quantos aos que n\u00e3o nasceram, h\u00e1 quantos anos aqui residem, onde e como vivem, quanto auferem, que graus de escolaridade det\u00eam, que acesso a empregos, a habita\u00e7\u00e3o, a cuidados de sa\u00fade ou a bens e servi\u00e7os lhes s\u00e3o negados? Estas quest\u00f5es n\u00e3o t\u00eam hoje resposta. No entanto, se n\u00e3o conhecemos as v\u00e1rias vertentes do problema, nem t\u00e3o pouco a sua dimens\u00e3o, como \u00e9 que poderemos atuar de forma integrada e eficaz?<\/p>\n Parafraseando James Baldwin \u2013 uma das vozes mais influentes do movimento dos direitos civis, nos Estados Unidos, \u201cnem tudo o que enfrentamos pode ser mudado. Mas nada pode ser mudado enquanto n\u00e3o for enfrentado. O confronto nem sempre traz uma solu\u00e7\u00e3o para o problema, mas enquanto n\u00e3o enfrentarmos o problema, n\u00e3o teremos solu\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n