{"id":1190,"date":"2014-01-30T12:03:16","date_gmt":"2014-01-30T12:03:16","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/2014\/01\/30\/entrevista-a-francisco-monteiro\/"},"modified":"2014-01-30T12:03:16","modified_gmt":"2014-01-30T12:03:16","slug":"entrevista-a-francisco-monteiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/entrevista-a-francisco-monteiro\/","title":{"rendered":"R\u00e1dio Renascen\u00e7a (29 nov) – PASTORAL"},"content":{"rendered":"

R\u00e1dio Renascen\u00e7a (29 nov)<\/strong><\/p>\n

Francisco Monteiro (FM) mudou de vida h\u00e1 16 anos, quando se reformou e decidiu colocar-se \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de um amigo, Padre Filipe Figueiredo, onde come\u00e7ou por ajudar a fazer uma exposi\u00e7\u00e3o internacional sobre a cultura cigana, em 1997. \u201cDesde ent\u00e3o estou a trabalhar como volunt\u00e1rio com os ciganos\u201d, refere FM, Diretor Executivo da ONPC.<\/p>\n

Afirma que \u201ca discrimina\u00e7\u00e3o dos ciganos prolonga-se h\u00e1 500 anos e tem o efeito contr\u00e1rio de criar nesta comunidade um sentimento de auto-prote\u00e7\u00e3o e de rejei\u00e7\u00e3o da sociedade maiorit\u00e1ria onde se insere.\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

Sublinha que a comunica\u00e7\u00e3o social tem feito um caminho not\u00e1vel contra a estereotipagem dos casos com ciganos. Antigamente, quando acontecia algo, dizia-se logo que a pessoa era cigana; hoje em dia ainda v\u00e3o dizendo, mas neste momento divulgam-se not\u00edcias sobre bairros onde sabemos que vivem muitos ciganos e eu tenho de ligar para l\u00e1 para saber o que sucedeu, porque a comunica\u00e7\u00e3o social n\u00e3o associou as coisas\u201d.<\/p>\n

FM salienta que a comunidade cigana n\u00e3o \u00e9 machista nem subs\u00eddio-dependente\u201d, j\u00e1 que a maioria sendo pobre vive do que vende. Quanto \u00e0 cultura afirma que tem pendor matriarcal. Contudo, aceita que existem problemas \u201ccomo deixarem que as crian\u00e7as faltem \u00e0 escola porque lhes apetece\u201d. Afirmando a import\u00e2ncia de haver um equil\u00edbrio das diferen\u00e7as no trabalho com os ciganos, afirma que \u201celes (ciganos) n\u00e3o querem ser integrados, mas pretendem ser inclu\u00eddos\u201d.<\/p>\n

H\u00e1 alguns anos, muitos ciganos tornaram-se evang\u00e9licos quando uma igreja dirigida especificamente \u00e0 comunidade chegou a Portugal, \u201ca Igreja de Filad\u00e9lfia Cigana de Portugal, em que os pastores s\u00e3o ciganos, os c\u00e2nticos s\u00e3o ciganos e as regras s\u00e3o ciganas.\u201d \u201c\u00c9 preciso que se diga que a Igreja Evang\u00e9lica teve uma influ\u00eancia enorme e positiva entre os ciganos para os afastar do \u00e1lcool, da droga e de outros procedimentos errados. Foi muito importante.\u201d<\/p>\n

Embora a maioria da comunidade n\u00e3o seja cat\u00f3lica, a Pastoral dos Ciganos tem uma relev\u00e2ncia evidente: \u201cquando defendemos os direitos dos ciganos, quando h\u00e1 um problema e n\u00f3s o denunciamos, estamos a dar um testemunho nosso, crist\u00e3o, perante uma popula\u00e7\u00e3o que \u00e9 muito carente, que est\u00e1 entre aquela popula\u00e7\u00e3o que o Papa Francisco menciona como os mais marginais.\u201d \u201cEstamos com eles, a ajud\u00e1-los a serem eles pr\u00f3prios, a reagirem contra a marginalidade. Isto \u00e9 o cristianismo na sua quinta-ess\u00eancia\u201d. E \u201ch\u00e1 muitos ciganos que professam a f\u00e9 cat\u00f3lica.\u201d<\/p>\n

FM sente que que h\u00e1 uma adapta\u00e7\u00e3o por cumprir. \u201cA liturgia em \u00c1frica \u00e9 muito africanizada. As liturgias cat\u00f3licas de rito oriental tamb\u00e9m s\u00e3o pr\u00f3prias. N\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil fazer liturgias adaptadas a ciganos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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