{"id":1424,"date":"2016-04-29T09:02:08","date_gmt":"2016-04-29T09:02:08","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/2016\/04\/29\/cinema-portugues-um-novo-impulso-capa\/"},"modified":"2016-04-29T09:02:08","modified_gmt":"2016-04-29T09:02:08","slug":"cinema-portugues-um-novo-impulso-capa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/cinema-portugues-um-novo-impulso-capa\/","title":{"rendered":"JL – Jornal de Letras, Artes e Ideias (2 a 15 mar) – CULTURA CIGANA"},"content":{"rendered":"

JL – Jornal de Letras, Artes e <\/strong>Ideias <\/strong>(2 a 15 mar) – CULTURA CIGANA<\/p>\n

Cine<\/span>ma Portugu\u00eas: Um novo \u2018impulso\u2019<\/span> (capa)<\/p>\n

\u2018Balada de um batr\u00e1quio\u2019<\/span> venceu o Urso de Ouro para \u2018curtas\u2019 no Festival de Berlim, em que Portugal apresentou oito filmes. E neste m\u00eas de mar\u00e7o estreiam quatro novas \u2018longas\u2019 nacionais. O JL ouviu a autora da pel\u00edcula premiada, Leonor Teles (LT).<\/em><\/p>\n

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Um Urso por um sapo<\/span><\/p>\n

Foi a segunda vez na sua hist\u00f3ria que Portugal arrecadou o pr\u00e9mio, depois de Jo\u00e3o Salaviza, com Rafa <\/span>em 2012.<\/em><\/p>\n

Aos 23 anos, \u00e9 a mais nova realizadora de sempre a ganhar um Urso de Ouro no Festival de Berlim, e a segunda portuguesa a alcan\u00e7ar este prestigioso pr\u00e9mio. Antes de Balada de um batr\u00e1quio<\/em>, e o seu filme anterior Rhoma Acans<\/em>, est\u00e3o ambos intimamente ligados \u00e0 sua ascend\u00eancia cigana.<\/p>\n

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Se em Rhoma Acans<\/em> pretendeu expor e denunciar, com um olhar pr\u00f3ximo, a abjeta tradi\u00e7\u00e3o machista dos ciganos, que impede as meninas de irem \u00e0 escola; em Balada de um Batr\u00e1quio<\/em> faz um ataque pujante \u00e0 xenofobia sobre a comunidade, a partir de uma supersti\u00e7\u00e3o usada por alguns comerciantes para afastar ciganos dos seus estabelecimentos. Os ciganos t\u00eam pavor de sapos e por isso n\u00e3o entram em lojas com estes animais representados. No seu filme, LT conta a lenda que est\u00e1 na origem desta supersti\u00e7\u00e3o e, numa segunda parte, ela pr\u00f3pria e a sua equipa entram sorrateiramente em lojas e quebram os sapos de lou\u00e7a, \u00e0 revelia dos comerciantes. Tudo isto, filmado, em Super 8, com um apurado sentido est\u00e9tico, que eleva o filme para um patamar art\u00edstico. Balada de um batr\u00e1quio<\/em> \u00e9 um filme punk<\/em>, de quem acredita que o cinema pode mudar o mundo.<\/p>\n

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O JL questionou LT se a sua identidade cigana \u00e9 um tema que lhe interessa explorar ao que LT respondeu que no Rhoma Acans<\/em>, sim, o questionamento sobretudo da forma como as mulheres s\u00e3o tratadas, mas neste filme \u201capenas quis revelar que existe um determinado comportamento discriminat\u00f3rio e depois fazer alguma coisa contra isso.\u201d<\/p>\n

Sobre se este \u00e9 um filme de interven\u00e7\u00e3o, LT refere que Rhoma Acans<\/em> ilustrava uma situa\u00e7\u00e3o, mas n\u00e3o dava respostas\u201d, por\u00e9m \u201cn\u00e3o quis que acontecesse o mesmo neste filme\u201d.<\/p>\n

Questionada se os sapos foram quebrados com o consentimento dos lojistas, responde que n\u00e3o, que \u201cfoi tudo a revelia. O filme perderia toda a sua credibilidade se avis\u00e1ssemos os lojistas\u201d. Numa das vezes foram apanhados, \u201cdepois meteu a pol\u00edcia e foi uma grande confus\u00e3o\u201d.<\/p>\n

O filme foi filmado em Super 8, um formato dos anos 70, pelo que um dos seus produtores, Jo\u00e3o Miller Guerra diz que \u00e9 um filme punk<\/em>, mas todas as op\u00e7\u00f5es t\u00e9cnicas, de estrutura e de forma foram para o colocar no patamar do cinema.<\/p>\n

Sobre as suas origens ciganas, afirma que \u201ctoda a fam\u00edlia do meu pai \u00e9 de etnia cigana. \u00c9 incomum um cigano casar-se com uma n\u00e3o cigana. Mas isso aconteceu por via da minha av\u00f3, que sempre quis que os filhos fugissem a essas tradi\u00e7\u00f5es r\u00edgidas. Mantive a liga\u00e7\u00e3o enquanto eles foram vivos.\u201d \u201cN\u00e3o faz sentido perpetuar tradi\u00e7\u00f5es machistas que implicam um fechamento em rela\u00e7\u00e3o ao resto da sociedade. Deviam antes valorizar outros aspetos, como a m\u00fasica.\u201d<\/p>\n

Quando LT frequentou um curso de cinema, percebeu que era aquilo que queria fazer.<\/p>\n

LT acha que \u00e9 sempre algo complicado fazer cinema em Portugal. \u201cO Urso significa o reconhecimento do trabalho feito. Espero que represente uma mais valia para o cinema portugu\u00eas abrindo portas para todos, sobretudo os que est\u00e3o a come\u00e7ar a fazer cinema. \u00c9 importante valorizar o trabalho dos jovens\u201d. LT termina afirmando que com a sua equipa partiram uns quantos sapos no filme e outros em Berlim: \u201co n\u00famero j\u00e1 vai grande\u201d.<\/p>\n

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Os portugueses na Berlinale 66<\/span><\/p>\n

A presen\u00e7a portuguesa na Berlinale 2016 foi a maior de sempre em festivais internacionais, tendo o Urso de Ouro, para a curta-metragem Balada de um Batr\u00e1quio<\/em>, de LT, provocado um impacto muito positivo para o interesse dos filmes portugueses.<\/p>\n

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Estreias portuguesas: O sapo, o colono e o caminho para a eternidade<\/span><\/p>\n

Cinema: Manuel Halpern<\/em><\/p>\n

Balada de um batr\u00e1quio<\/em>, o filme de LT \u00e9 exemplo tamb\u00e9m de singularidade. A sua atividade de irrever\u00eancia extravasa o dom\u00ednio do cinema, com quem acredita que o cinema pode ter uma interven\u00e7\u00e3o direta na realidade. \u201c\u00c9 uma obra rar\u00edssima, tamb\u00e9m pelo seu despretensios\u00edssimo e pela sua atitude expl\u00edcita mereceu a distin\u00e7\u00e3o do j\u00fari\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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