EDITORIAL – CARAVANA 82<\/p>\n
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Como sacerdote cat\u00f3lico, desde que me foi confiado o servi\u00e7o de Diretor da Obra Nacional da Pastoral dos Ciganos, o qual assumi como miss\u00e3o ao servi\u00e7o da Igreja, e, por consequ\u00eancia, entrei em contacto com muitas Institui\u00e7\u00f5es que trabalham com Ciganos e com as pol\u00edticas referentes aos mesmos, ou\u00e7o falar de integra\u00e7\u00e3o dos Ciganos, de igualdade de oportunidades, de educa\u00e7\u00e3o, de habita\u00e7\u00e3o digna e de tantas outras realidades de que a Comunidade Cigana \u00e9 carente, isto segundo a opini\u00e3o da maioria. Sempre vi surgir projetos e mais projetos; pol\u00edticas e mais pol\u00edticas, a n\u00edvel nacional e europeu, por\u00e9m, se procurarmos os resultados, s\u00e3o poucos ou nulos.<\/p>\n
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Sentimos que a sociedade maiorit\u00e1ria continua a manter os seus preconceitos e at\u00e9 certa hostilidade contra esta faixa da popula\u00e7\u00e3o, que \u00e9 parte integrante da sociedade portuguesa. Portugueses como qualquer portugu\u00eas. Pergunto-me: porqu\u00ea? Como \u00e9 poss\u00edvel rotular de forma pejorativa toda uma comunidade \u00e9tnica devido ao facto de ter no seu seio alguns prevaricadores? Talvez porque \u00e9 c\u00f3modo descarregar as nossas frustra\u00e7\u00f5es, provocadas pelas injusti\u00e7as sociais, sobre os mais fracos da sociedade.<\/p>\n
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Esta realidade n\u00e3o deixa de levantar algumas quest\u00f5es que devem ser refletidas e podem ajudar a desmontar alguns preconceitos e hostilidades: quantos ciganos est\u00e3o envolvidos em offshores, em \u201cfaces ocultas\u201d, ou em outros mega processos de corrup\u00e7\u00e3o na sociedade maiorit\u00e1ria? Quantos ciganos est\u00e3o envolvidos em lavagens de dinheiro, em sabotagens da economia e esc\u00e2ndalos financeiros, em falsas fal\u00eancias que provocam o desemprego de milhares de pessoas? Quantos ciganos est\u00e3o envolvidos nos esc\u00e2ndalos da corrup\u00e7\u00e3o que abrange a nossa classe pol\u00edtica e a elite da sociedade?<\/p>\n
\u00c9 certo que alguns ciganos provocam desacatos e n\u00e3o respeitam as normas impostas pela maioria, mas se estes n\u00e3o respeitam, tamb\u00e9m as outras minorias o n\u00e3o fazem, sobretudo, os membros da maioria, onde parece que a criminalidade e a viol\u00eancia est\u00e3o cada vez mais enraizadas: basta para isto vermos os casos que todos os dias nos chegam pela comunica\u00e7\u00e3o social, de crimes violentos e de viol\u00eancia dom\u00e9stica.<\/p>\n
Existem duas vias que podem ajudar a ultrapassar muitos dos preconceitos e ajudar a Comunidade cigana a adquirir o seu lugar na sociedade, que \u00e9 seu por direito. O primeiro \u00e9 a via da justi\u00e7a. Enquanto a sociedade n\u00e3o promover uma justi\u00e7a igual para todos; enquanto os pequenos criminosos, ciganos e n\u00e3o-ciganos, forem os \u201cbodes expiat\u00f3rios\u201d, e os grandes criminosos, corruptos e ladr\u00f5es de \u201cluva branca\u201d escaparem impunes, n\u00e3o ser\u00e1 poss\u00edvel ultrapassar preconceitos. Enquanto n\u00e3o se fizer uma op\u00e7\u00e3o pela promo\u00e7\u00e3o no seio da Comunidade Cigana sobre a import\u00e2ncia da educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as e jovens para os formar e abrir horizontes para a vida, continuaremos com pol\u00edticas que obrigam \u00e0 frequ\u00eancia na escola mas que n\u00e3o promovem o interesse, e da\u00ed o insucesso escolar, sendo apenas o meio que garante a n\u00e3o perda do \u201cRendimento Social de Inser\u00e7\u00e3o\u201d, que contribui para que a pobreza dos ciganos seja menos dolorosa.<\/p>\n
<\/em><\/p>\n P. Frei Francisco Sales Diniz, O.F.M.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" EDITORIAL – CARAVANA 82 \u00a0 Como sacerdote cat\u00f3lico, desde que me foi confiado o servi\u00e7o de Diretor da Obra Nacional da Pastoral dos Ciganos, o qual assumi como miss\u00e3o ao servi\u00e7o da Igreja, e, por consequ\u00eancia, entrei em contacto com muitas Institui\u00e7\u00f5es que trabalham com Ciganos e com as pol\u00edticas referentes aos mesmos, ou\u00e7o falar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}