Os ciganos s\u00e3o um povo com uma enorme for\u00e7a de car\u00e1cter
\n
\nBI – Boletim Informativo #19 – ACIME (Jun)
\nOs ciganos s\u00e3o um povo com uma enorme for\u00e7a de car\u00e1cter
\nDesde o in\u00edcio dos anos 90, Mirna Montenegro (Instituto das Comunidades Educativas) dedica os seus esfor\u00e7os ao conhecimento e compreens\u00e3o das comunidades ciganas e ao ensaio de projectos educativos dirigidos \u00e0 sua melhor integra\u00e7\u00e3o no sistema escolar.
\nNa sua opini\u00e3o, no caso dos ciganos n\u00e3o podemos falar de integra\u00e7\u00e3o, porque eles est\u00e3o em Portugal h\u00e1 500 anos. Defende uma escola ‘com os ciganos’ e n\u00e3o uma escola ‘para os ciganos’, porque “a escola tem que ser suficientemente flex\u00edvel para acolher a diferen\u00e7a e para que os ciganos possam participar”. “A escola est\u00e1 a tornar-se demasiado r\u00edgida, em termos de hor\u00e1rios, de posturas, de atitudes exigidas, e isso n\u00e3o facilita a acessibilidade. Logo quem \u00e9 diferente fica de fora”.
\n“Quando o professor se confronta com uma crian\u00e7a cigana na sala de aula, confronta-se com um modo de estar diferente, em termos de utiliza\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o e de percep\u00e7\u00e3o do tempo”. “Os ciganos s\u00e3o um povo que n\u00e3o tem cultura escrita. Sempre viveram sem escola e irem \u00e0 escola \u00e9 como que uma troca: ‘a gente vai \u00e0 escola, mas em troca d\u00e3o-nos qualquer coisa’ ”. As crian\u00e7as ciganas “quando est\u00e3o muito tempo quietas e h\u00e1 muito sil\u00eancio, desconcentram-se e desligam, porque t\u00eam um processo de aprendizagem distinto e apreendem mais facilmente os pormenores quando h\u00e1 movimento.”
\n“Os ciganos s\u00e3o psic\u00f3logos natos, s\u00e3o muito observadores e t\u00eam um talento natural para analisar o fundo da pessoa. … O processo de negocia\u00e7\u00e3o \u00e9 uma das suas mais-valias, e n\u00f3s temos que aprender a negociar com eles. E as crian\u00e7as aprendem a negociar muito cedo. Para al\u00e9m disso, s\u00e3o um povo com uma enorme for\u00e7a de car\u00e1cter. … Apesar de serem muitas vezes rejeitadas, nunca desistem do dia de amanh\u00e3. S\u00e3o muito persistentes e solid\u00e1rios, e muito afectivos, ao passo que n\u00f3s somos mais frios e distantes.”
\nO bom relacionamento entre a comunidade cigana e a n\u00e3o cigana nas escolas \u00e9 mais f\u00e1cil nos meios rurais, “porque n\u00e3o h\u00e1 concentra\u00e7\u00e3o” e as regras “s\u00e3o mais flex\u00edveis na entrada e na sa\u00edda, no estar, nos ritmos do tempo e do espa\u00e7o. Nas escolas da cidade, onde h\u00e1 uma grande concentra\u00e7\u00e3o de diferen\u00e7as e de pobreza, e regras mais r\u00edgidas, o conv\u00edvio \u00e9 dif\u00edcil”. Mirna sugere “escolas mais pequenas, com menos concentra\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as, para que seja mais f\u00e1cil o conv\u00edvio”.
\n “N\u00e3o se deve nunca estereotipar” “determinadas sa\u00eddas profissionais para os ciganos”. Deveria aproveitar-se “a capacidade nata dos ciganos para o neg\u00f3cio, fornecendo-lhes instrumentos que lhes permitam aproveitar essas potencialidades.” “Os cursos profissionalizantes de mediadores ciganos foram uma moda nos pa\u00edses da UE, que come\u00e7ou em Fran\u00e7a em 1981, com a UNISAT”; mas muitos “est\u00e3o desempregados e as escolas n\u00e3o os contratam. Por vezes, nas suas pr\u00f3prias comunidades, os mediadores s\u00e3o tamb\u00e9m um pouco mal vistos, o que obrigou muitos deles a voltarem \u00e0 vida que tinham anteriormente.” A alternativa seria “sensibilizar a escola, porque os mediadores s\u00f3 s\u00e3o contratados pelas escolas se estas, no seu projecto educativo, contemplarem essa fun\u00e7\u00e3o.” <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Os ciganos s\u00e3o um povo com uma enorme for\u00e7a de car\u00e1cter<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciganos-sao-noticia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}