Sem eira nem feira para montar a tenda
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\nDi\u00e1rio de Not\u00edcias (19 Abr)
\nSem eira nem feira para montar a tenda
\nA venda ambulante continua a ser o meio de subsist\u00eancia para a maioria dos ciganos. Os mais abonados t\u00eam banca nos principais mercados do Pa\u00eds. Os outros calcorreiam as ruas com a sua trouxa para “fazer o dia”. Segundo Anabela Abreu, mediadora “as feiras s\u00e3o cada vez menos e as pessoas n\u00e3o t\u00eam escola suficiente para desenvolver outras actividades. T\u00eam de recorrer \u00e0 venda ambulante”. Contudo, refere que mesmo os que t\u00eam uma banca acabam por recorrer \u00e0 rua se o neg\u00f3cio da manh\u00e3 n\u00e3o correu bem.
\nFace “\u00e0s dificuldades decorrentes do com\u00e9rcio tradicional, muitas fam\u00edlias ciganas – porque o neg\u00f3cio \u00e9 essencialmente familiar – v\u00eaem deterioradas as suas condi\u00e7\u00f5es materiais de exist\u00eancia”, refere um estudo sobre a etnia cigana, de Alda Gon\u00e7alves e Orlando Garcia.
\n“O Alto Comissariado para as Minorias \u00c9tnicas tem em discuss\u00e3o uma carta de princ\u00edpios sobre a comunidade cigana e a venda ambulante. O objectivo \u00e9 sensibilizar as autarquias para que facilitem este neg\u00f3cio nas suas localidades, j\u00e1 que \u00e9 cada vez mais dif\u00edcil encontrar espa\u00e7os e obter uma licen\u00e7a de venda”. Mas dado que este \u00e9 o seu principal meio de subsist\u00eancia, “muitas vezes a alternativa \u00e0 venda ambulante s\u00e3o os neg\u00f3cios il\u00edcitos, nomeadamente, o tr\u00e1fico de estupefacientes. A venda ambulante assume “um papel fundamental para a inclus\u00e3o” da etnia cigana na sociedade, sublinha a carta”; “a natureza desta actividade permite ainda fortalecer os la\u00e7os da sociedade maiorit\u00e1ria com a comunidade cigana, fazendo dos locais de venda um espa\u00e7o de viv\u00eancia da interculturalidade e da diversidade”. Deste modo, “o ACIME entende que n\u00e3o s\u00f3 a venda ambulante “deve ser respeitada”, como deve ser revista a lei que a regulamenta, incorporando at\u00e9 os objectivos da estrat\u00e9gia europeia para a inclus\u00e3o social estabelecidos no Conselho Europeu de Nice. Enquanto isso n\u00e3o acontece, a carta de princ\u00edpios defende que as “entidades competentes devem disponibilizar espa\u00e7os com infra-estruturas para o bom funcionamento da venda” e que a “emiss\u00e3o e renova\u00e7\u00e3o de cart\u00f5es” deve ser orientada pelo princ\u00edpio da cria\u00e7\u00e3o de oportunidades de inclus\u00e3o”.
\nFrancisco Monteiro, da Obra Nacional da Pastoral dos Ciganos, “tamb\u00e9m defende as altera\u00e7\u00f5es legislativas, a exemplo do que j\u00e1 foi feito em Espanha. Sobre a carta de princ\u00edpios, diz que j\u00e1 “\u00e9 um documento importante porque as pol\u00edcias municipais… andam a tirar as coisas aos ciganos”. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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