{"id":193,"date":"2004-02-10T00:00:00","date_gmt":"2004-02-10T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/2004\/02\/10\/politicas-de-accao-afirmativa-ou-estagnacao-esquecimento-e-entraves\/"},"modified":"2004-02-10T00:00:00","modified_gmt":"2004-02-10T00:00:00","slug":"politicas-de-accao-afirmativa-ou-estagnacao-esquecimento-e-entraves","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/politicas-de-accao-afirmativa-ou-estagnacao-esquecimento-e-entraves\/","title":{"rendered":"POL\u00cdTICAS DE AC\u00c7\u00c3O AFIRMATIVA OU ESTAGNA\u00c7\u00c3O, ESQUECIMENTO E ENTRAVES"},"content":{"rendered":"<p>EDITORIAL<br \/>\nPOL\u00cdTICAS DE AC\u00c7\u00c3O AFIRMATIVA OU ESTAGNA\u00c7\u00c3O, ESQUECIMENTO E ENTRAVES<br \/>\nNuma confer\u00eancia sobre novos perfis ocupacionais para os ciganos,  realizada em Bruxelas no final de Setembro, uma das palestras conclusivas,  a cargo do coordenador do Projecto, J\u00falio Vargas,  da Universidade de Barcelona, teve como tema &#8220;a necessidade de pol\u00edticas de ac\u00e7\u00e3o afirmativa na Europa para melhorar a coes\u00e3o social&#8221; (ver not\u00edcia neste n\u00famero).<br \/>\n&#8220;Ac\u00e7\u00e3o afirmativa&#8221; ou seja o oposto da estagna\u00e7\u00e3o, do esquecimento e dos entraves a que as &#8220;m\u00e1s&#8221; pr\u00e1ticas em muitos dom\u00ednios da interven\u00e7\u00e3o social relativamente ao desenvolvimento da popula\u00e7\u00e3o cigana portuguesa nos t\u00eam, infelizmente, habituado.<br \/>\nVejamos ent\u00e3o: como se compreende a lentid\u00e3o (deliberada?) de alguns projectos de realojamento em algumas Autarquias?<br \/>\nE o estatuto dos Mediadores socioculturais no Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o? H\u00e1 quantos anos n\u00e3o aparece ningu\u00e9m que consiga resultados positivos para contrariar o fracasso de uma excelente iniciativa, a forma\u00e7\u00e3o e a coloca\u00e7\u00e3o de mediadores socioculturais que permitiriam \u00e0s escolas ser,  tendencialmente, multiculturais n\u00e3o na popula\u00e7\u00e3o, em que muitas j\u00e1 o s\u00e3o, mas no acolhimento e no acompanhamento das crian\u00e7as de culturas minorit\u00e1rias?<br \/>\nE a legisla\u00e7\u00e3o sobre venda ambulante t\u00e3o obsoleta quanto esquecida porque s\u00f3 interessa \u00e0s minorias do nosso pa\u00eds? \u00c9 inc\u00f3modo mexer nessa legisla\u00e7\u00e3o? E \u00e9 para as coisas c\u00f3modas que quem governa se compromete a servir o pa\u00eds? E o pa\u00eds \u00e9 pa\u00eds sem as suas minorias, designadamente a cigana, portuguesa h\u00e1 500 anos?<br \/>\nNa referida confer\u00eancia encorajam-se as iniciativas empresariais dos ciganos em \u00e1reas inovadoras. E o Projecto SOBREVIVER da Associa\u00e7\u00e3o cigana Ra\u00edzes Cal\u00e9, no dom\u00ednio da media\u00e7\u00e3o sociocultural,  que agoniza h\u00e1 longos anos nas estruturas sociais estatais?<br \/>\nAs perspectivas da citada confer\u00eancia em Bruxelas, s\u00e3o, felizmente uma lufada de ar bem contr\u00e1ria ao desfilar de factos que acabamos de fazer. L\u00e1 se disse que os benef\u00edcios das ac\u00e7\u00f5es afirmativas nas \u00e1reas da educa\u00e7\u00e3o e do mercado de trabalho beneficiam n\u00e3o apenas os grupos minorit\u00e1rios mas tamb\u00e9m toda a sociedade. Ou seja, a coes\u00e3o social diz respeito n\u00e3o s\u00f3 aos desfavorecidos mas ao pa\u00eds como um todo.<br \/>\nNeste pa\u00eds estar\u00e1 algu\u00e9m a ouvir?<br \/>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tFrancisco Monteiro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>EDITORIAL POL\u00cdTICAS DE AC\u00c7\u00c3O AFIRMATIVA OU ESTAGNA\u00c7\u00c3O, ESQUECIMENTO E ENTRAVES Numa confer\u00eancia sobre novos perfis ocupacionais para os ciganos, realizada em Bruxelas no final de Setembro, uma das palestras conclusivas, a cargo do coordenador do Projecto, J\u00falio Vargas, da Universidade de Barcelona, teve como tema &#8220;a necessidade de pol\u00edticas de ac\u00e7\u00e3o afirmativa na Europa para [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}