{"id":244,"date":"2005-04-27T00:00:00","date_gmt":"2005-04-27T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/2005\/04\/27\/mercado-de-trabalho-e-mundo-cigano\/"},"modified":"2005-04-27T00:00:00","modified_gmt":"2005-04-27T00:00:00","slug":"mercado-de-trabalho-e-mundo-cigano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/mercado-de-trabalho-e-mundo-cigano\/","title":{"rendered":"MERCADO DE TRABALHO E MUNDO CIGANO"},"content":{"rendered":"<p>A revista Lan Harremank (Revista de Relaciones Laborales) da \u201cUniversidad del Pa\u00eds Vasco\u201d, dedica o seu n\u00ba 11 de 2004 ao Mercado de Trabalho e Mundo Cigano.<br \/>\n<!--more--><br \/>\nMERCADO DE TRABALHO E MUNDO CIGANO<br \/>\nA revista Lan Harremank (Revista de Relaciones Laborales) da \u201cUniversidad del Pa\u00eds Vasco\u201d, dedica o seu n\u00ba 11 de 2004 ao Mercado de Trabalho e Mundo Cigano. Na apresenta\u00e7\u00e3o, o Director Mikel de la Fuente Lavin refere que o presente n\u00famero reflecte \u201cas experi\u00eancias e os resultados do projecto \u201cWORKAL\u00d3 \u2013 a cria\u00e7\u00e3o de novos perfis ocupacionais para as minorias culturais: o Caso Cigano.\u201d (Ver CARAVANA n\u00ba 34, p\u00e1g. 5). O Projecto desenvolveu-se entre 2001 e 2004 e o Instituto de Servi\u00e7o Social de Lisboa foi um dos parceiros. \u201cAssociar-se para comunicar-se e transformar\u201d \u00e9 a proposta sociol\u00f3gica que pode sintetizar o WORKAL\u00d3. Uma das conclus\u00f5es mais relevantes \u00e9 a afirma\u00e7\u00e3o da \u201crealidade da mulher cigana como motor de desenvolvimento do seu Povo.\u201d<br \/>\nNum primeiro artigo analisa-se a metodologia cr\u00edtica de investiga\u00e7\u00e3o \u201cWORKAL\u00d3\u201d. Seguidamente estudam-se as \u201cTend\u00eancias na Europa: exclus\u00e3o e inclus\u00e3o social e laboral da comunidade cigana\u201d. Constata-se que a evolu\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o cigana na realidade s\u00f3cio-laboral \u00e9 particularmente vulner\u00e1vel face \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o da sociedade do conhecimento. Exp\u00f5em-se algumas orienta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas da Uni\u00e3o Europeia que visam promover a inclus\u00e3o dos ciganos. No tema: \u201cDiscrimina\u00e7\u00e3o \u00e9tnica no mercado laboral: influ\u00eancias no acesso e na perman\u00eancia\u201d, mostra-se como a discrimina\u00e7\u00e3o \u00e9tnica e o racismo t\u00eam sido uma das barreiras entre a comunidade cigana e o mercado de trabalho.<br \/>\n\u201cPossibilidades para a comunidade cigana no mercado de trabalho do Estado Espanhol\u201d descreve algumas experi\u00eancias transformadoras para a comunidade cigana. A educa\u00e7\u00e3o, a cultura e a pr\u00f3pria sociedade dificultam ou favorecem a inclus\u00e3o social e laboral dos ciganos. \u201cMulheres ciganas e mercado laboral: mecanismos para superar a sua tripla exclus\u00e3o\u201d fala sobre a tr\u00edplice dificuldade da mulher para conseguir um emprego: por ser mulher, por ser cigana e pelas suas habilita\u00e7\u00f5es acad\u00e9micas. \u00c9 focada a forma como, a partir do associativismo cigano, as mulheres t\u00eam lutado para entrar no mercado de trabalho.<br \/>\n\u201cPara a articula\u00e7\u00e3o de mecanismos favorecedores da inclus\u00e3o da comunidade cigana: mecanismos de acredita\u00e7\u00e3o das compet\u00eancias e novas formas de organiza\u00e7\u00e3o laboral\u201d fala sobre as necessidades de aprendizagem e as compet\u00eancias no trabalho, concluindo que os ciganos desenvolveram compet\u00eancias que s\u00e3o procuradas no mercado de trabalho de hoje. \u201cMinorias culturais e novas tecnologias\u201d considera essencial o dom\u00ednio das tecnologias da informa\u00e7\u00e3o e da comunica\u00e7\u00e3o para a inclus\u00e3o ou exclus\u00e3o dos ciganos no mercado de trabalho na Sociedade do Conhecimento. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A revista Lan Harremank (Revista de Relaciones Laborales) da \u201cUniversidad del Pa\u00eds Vasco\u201d, dedica o seu n\u00ba 11 de 2004 ao Mercado de Trabalho e Mundo Cigano.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-internacional"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}