\u201cAs vantagens da marginalidade: a Igreja Evang\u00e9lica de Filad\u00e9lfia em Portugal e Espanha\u201d
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\nReligi\u00e3o e Mudan\u00e7a
\n\u201cAs vantagens da marginalidade: a Igreja Evang\u00e9lica de Filad\u00e9lfia em Portugal e Espanha\u201d
\nA comunica\u00e7\u00e3o de Ruy Llera Blanes, do ICS \u2013 Universidade de Lisboa, tem por base uma investiga\u00e7\u00e3o realizada com as Igrejas Filad\u00e9lfia portuguesa e espanhola, entre 2001 e 2005, e pretende \u201cmostrar como os processos de (re)constru\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria colectiva derivados da ades\u00e3o em massa, por parte dos ciganos da Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, s\u00e3o elaborados a partir da reconfigura\u00e7\u00e3o e subvers\u00e3o dos discursos e conceitos dominantes\u201d. O autor sugere a necessidade de uma actualiza\u00e7\u00e3o dos instrumentos epistemol\u00f3gicos de abordagem, por parte das ci\u00eancias sociais, ao universo dos ciganos.
\nCarmen M\u00e9ndez, da Universidade Aut\u00f3noma de Barcelona e Directora da Funda\u00e7\u00e3o Secretariado Gitano na Catalunha, apresentou uma comunica\u00e7\u00e3o sobre \u201cO Movimento Evang\u00e9lico Cigano como ve\u00edculo de adapta\u00e7\u00e3o\u201d. A autora faz uma reflex\u00e3o sobre \u201co evangelismo cigano\u201d como uma forma de adapta\u00e7\u00e3o que como tal se manter\u00e1 e\/ou modificar\u00e1 dependendo do momento e do contexto concreto.\u201d Refere ainda que \u201cos problemas que podemos encontrar no movimento evang\u00e9lico cigano n\u00e3o s\u00e3o distintos de qualquer ideologia capaz de sustentar um movimento social.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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