NEVIGAG (fogo novo em Romani (\u00f3rg\u00e3o do CCIT), Dez 05
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\nEM PORTUGAL: JOVENS MEDIADORES
\nNEVIGAG (fogo novo em Romani (\u00f3rg\u00e3o do CCIT), Dez 05
\nDepois de cerca de trinta anos de conv\u00edvio e trabalho com fam\u00edlias de etnia cigana em diversos bairros de Lisboa e dos concelhos lim\u00edtrofes, constat\u00e1mos que embora a institui\u00e7\u00e3o escola j\u00e1 seja por elas conhecida, n\u00e3o suscitou ainda uma ades\u00e3o plena por parte dos pais, como elemento fundamental para a prepara\u00e7\u00e3o dos seus filhos para a vida adulta. Em termos pr\u00e1ticos, isto traduzia-se numa situa\u00e7\u00e3o n\u00edtida de desvantagem dos jovens ciganos, frente aos n\u00e3o ciganos, no que respeita \u00e0 forma\u00e7\u00e3o escolar obtida. Constituindo a comunidade cigana uma sociedade antiga e conservadora, duma maneira geral os pais preocupavam-se fundamentalmente em educar os seus filhos\/filhas para que viessem a ser bons ciganos\/boas ciganas quando adultos.
\nOra do modelo de refer\u00eancia do \u201cbom cigano\u201d, n\u00e3o consta de forma nenhuma como requisito o ser escolarizado. Ent\u00e3o, mesmo quando a crian\u00e7a cigana vence a grande prova que \u00e9 a sua inser\u00e7\u00e3o na \u201cescola n\u00e3o cigana\u201d, a sua assiduidade \u00e9 fraca, tanto ao sabor da sua ades\u00e3o \u00e0 frequ\u00eancia, como por motivos de ordem familiar, nos quais se incluem a actividade profissional dos pais, ou acontecimentos que exigem a presen\u00e7a de todos os elementos da fam\u00edlia.
\nEstas aus\u00eancias v\u00e3o ter como consequ\u00eancia um fraco aproveitamento escolar. Finalmente, um outro facto prejudica definitivamente os adolescentes e jovens \u2013 o abandono escolar, antes de conclu\u00edda a escolaridade m\u00ednima obrigat\u00f3ria, sendo a maioria das raparigas retirada quando atinge a puberdade e deixando a fam\u00edlia a decis\u00e3o de se manter ou n\u00e3o aos rapazes, n\u00e3o os incentivando a prosseguir.
\nInternamente, ali\u00e1s, nenhum pai\/m\u00e3e se sente ainda constrangido por apresentar, nas negocia\u00e7\u00f5es preliminares para o casamento, o seu filho ou filha analfabeto\/a.
\nTudo isto tem como consequ\u00eancia que a sociedade cigana, que funciona bem internamente, seguindo as suas leis ancestrais, que ditam as normas obrigat\u00f3rias de conduta, experimenta grandes dificuldades como parte integrante da sociedade civil portuguesa.
\nDe resto, verifica-se uma aus\u00eancia total de elementos da etnia em cargos de decis\u00e3o, tanto no campo jur\u00eddico como nos da sa\u00fade, da educa\u00e7\u00e3o, ou no administrativo.
\nO mesmo acontece na vida pol\u00edtica e partid\u00e1ria, da qual a maioria se alheia.
\nCidad\u00e3os portugueses como quaisquer outros e por isso, sem qualquer refer\u00eancia na Constitui\u00e7\u00e3o, s\u00e3o no entanto facilmente identificados como ciganos, sendo alvos de preconceitos s\u00f3 pelo facto de pertencerem \u00e0 etnia.
\nSurgiu-nos ent\u00e3o a ideia de ministrar cursos de mediadores socio-culturais a elementos ciganos jovens adultos respeitados no meio cigano, com gosto de aprender, capacidade de informar e intervir.
\nOrganiz\u00e1mos cursos com a dura\u00e7\u00e3o de dois anos, ao fim dos quais obtiveram simultaneamente o diploma de escolaridade m\u00ednima obrigat\u00f3ria (9\u00ba ano), que completavam e o de mediador socio-cultural.
\nComo tal, exigia-se que tivessem adquirido diversas compet\u00eancias profissionais, tais como:
\n–\tCapacidade de mediar, no sentido de preven\u00e7\u00e3o e resolu\u00e7\u00e3o de conflitos culturais.
\n–\tCapacidade de promover a comunica\u00e7\u00e3o, entre profissionais e utentes de origem cultural diferente.
\n–\tAptid\u00e3o para prestar assessoria aos utentes, na sua rela\u00e7\u00e3o e di\u00e1logo com profissionais, servi\u00e7os p\u00fablicos e privados.
\n–\tPrestar apoio a popula\u00e7\u00f5es em dificuldade, tanto ciganas como n\u00e3o ciganas, assim como informa\u00e7\u00e3o em diferentes \u00e1reas, tais como sa\u00fade, habita\u00e7\u00e3o, justi\u00e7a, etc., no que respeita a direitos e deveres.
\n–\tRealizar dinamiza\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria, partindo da valoriza\u00e7\u00e3o da cultura de origem.
\nAt\u00e9 ao presente form\u00e1mos 25 indiv\u00edduos, 17 homens e 8 mulheres.
\nConseguiu-se que a figura de mediador socio-cultural fosse reconhecida como v\u00e1lida pelos Despachos Conjuntos 304\/98 e 942\/99 dos Minist\u00e9rios da Educa\u00e7\u00e3o, do Trabalho e da Solidariedade.
\nFalta no entanto um passo importante para todos os que desejam desempenhar as fun\u00e7\u00f5es de mediador a tempo inteiro, em qualquer das \u00e1reas em que s\u00e3o necess\u00e1rios \u2013 a cria\u00e7\u00e3o da carreira profissional.
\nAt\u00e9 agora t\u00eam sido colocados anualmente ao abrigo de programas ocupacionais, pois a sua presen\u00e7a e ac\u00e7\u00e3o t\u00eam sido reconhecidas como necess\u00e1rias e \u00fateis, em escolas do ensino b\u00e1sico. Excep\u00e7\u00e3o para dois, respectivamente colocados um no Instituto de Seguran\u00e7a Social e outro num hospital pedi\u00e1trico de Lisboa.
\nA terminar, dou a palavra a uma das mediadoras que j\u00e1 trabalhou como tal, quatro anos numa escola. Com 28 anos, Maria Cipriana Ramos respondeu-me \u00e0 quest\u00e3o sobre as fun\u00e7\u00f5es que tem exercido, dizendo:
\n\tFiz visitas domicili\u00e1rias para levar informa\u00e7\u00f5es e melhorar a assiduidade das crian\u00e7as; vigil\u00e2ncia de recreios, refei\u00e7\u00f5es e biblioteca, como presen\u00e7a adulta cigana, incentivando as crian\u00e7as a uma boa conviv\u00eancia; interven\u00e7\u00f5es nas quest\u00f5es entre fam\u00edlias e escola, no sentido de facilitar o di\u00e1logo e melhorar as rela\u00e7\u00f5es rec\u00edprocas.
\n\u00c0 pergunta sobre as maiores dificuldades sentidas, afirmou:
\n\tO mais dif\u00edcil foi entrar e actuar num bairro desconhecido, sendo mulher cigana e solteira
\nComo \u00eaxitos, assinalou:
\n\tFui aceite e estimada pelas fam\u00edlias, embora a maioria n\u00e3o acedesse \u00e0 prossecu\u00e7\u00e3o dos estudos por parte das meninas, a partir dos doze anos e senti-me bem na escola, respeitada como pessoa e como profissional.
\nLisboa, 2005-09-27
\nDr\u00aa Fernanda Reis \u2013 Sec. Diocesano de Lisboa da Pastoral dos Ciganos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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