Ciganos
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\nB I (Boletim Informativo do ACIME – Alto Comissariado para a Imigra\u00e7\u00e3o e Minorias \u00c9tnicas) ( Mar\/Abr)
\nCiganos
\nPara al\u00e9m dos preconceitos
\nTrata-se de uma entrevista dada pelo Director Executivo da ONPC, Dr. Francisco Monteiro, onde come\u00e7a por falar sobre a imagem dos ciganos, a sua inser\u00e7\u00e3o na sociedade, a exclus\u00e3o e a intoler\u00e2ncia de certos sectores das comunidades maiorit\u00e1rias. A ONPC desde 1972, trabalha com o intuito de promover a inser\u00e7\u00e3o da comunidade cigana na sociedade portuguesa “atrav\u00e9s do conecimento m\u00fatuo, da aproxima\u00e7\u00e3o e do di\u00e1logo, convidando os pr\u00f3prios ciganos a assumirem-se perante a sociedade como respons\u00e1veis pelo seu desenvolvimento”. Segundo Francisco Monteiro, a ONPC tem priorizado a evangeliza\u00e7\u00e3o (Projectos PALAVRA), a forma\u00e7\u00e3o em distintos aspectos, o realojamento condigno (Projecto DIGNIDADE) e a promo\u00e7\u00e3o cultural cigana (EXPOCIG e jornal A CARAVANA). Definindo a identidade do cigano, descreve-o como “um indiv\u00edduo extraordin\u00e1rio, fascinante”; algu\u00e9m que \u00e9 “fiel aos seus valores tradicionais, concede \u00e0 fam\u00edlia, \u00e0s crian\u00e7as e ao conv\u00edvio um lugar de destaque”. Ao ser questionado sobre o modo como a comunidade cigana tem reagido ao trabalho desenvolvido pela ONPC, afirma que “as in\u00fameras car\u00eancias tendem a fazer com que a procura, numa grande percentagem de casos, se relacione com aspectos de apoio humanit\u00e1rio e social”, mas que existem outras raz\u00f5es como o facto das quatro associa\u00e7\u00f5es que a Obra ajudou a criar, as quais “pretendem desenvolver a etnia cigana e a sua inser\u00e7\u00e3o na sociedade”.
\nQuanto aos meios \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o, o Dr. Francisco Monteiro frisou que a Obra n\u00e3o disp\u00f5e de muitos meios e que quando lan\u00e7a projectos espec\u00edficos, recorre a financiamentos de quem queira apoiar esses projectos; considerou fundamental que o “Governo e as Autarquias implementem programas especiais para a educa\u00e7\u00e3o, o realojamento e o emprego da popula\u00e7\u00e3o cigana”.
\nN\u00e3o esconde o facto de o Cristianismo nem sempre ter entrado em di\u00e1logo com a cultura cigana para a sua evangeliza\u00e7\u00e3o. O entrevistado nota que se verifica “em muitos casos um fen\u00f3meno de tranfer\u00eancia, ou seja, a exclus\u00e3o a que os ciganos se encontram sujeitos na sociedade civil, \u00e9 transposta para o interior das igrejas”. Tem-se procurado contrariar esta realidade desenvolvendo diversas actividades, nomeadamente, “interven\u00e7\u00f5es na comunica\u00e7\u00e3o social, peregrina\u00e7\u00f5es nacionais e internacionais e projectos como a ‘PALAVRA’, como formas de apoiar espiritualmente os ciganos, contribuindo assim para que no futuro se culmatem as dist\u00e2ncias, estabelecendo as tais ‘pontes’ sociais de que falou recentemente D. Manuel Martins”.
\nQuestionado sobre a intoler\u00e2ncia social, o Director Executivo da ONPC afirma que esta “deriva de um grande desconhecimento da cultura cigana; cultura que esta minoria \u00e9tnica tem sabido preservar”. Reconhece que as mentalidades n\u00e3o se mudam de um dia para o outro e esse \u00e9 o trabalho mais dif\u00edcil, mas considera que “j\u00e1 \u00e9 altura de introduzir um novo impulso e melhorar o enquadramento jur\u00eddico” relativamente a alguns problemas existentes; acrescenta que “a sa\u00edda para os problemas de inser\u00e7\u00e3o dos ciganos na sociedade maiorit\u00e1ria dever\u00e1 atender \u00e0s caracter\u00edsticas culturais das comunidades ciganas, ou seja, \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o dos valores da fam\u00edlia, do amor \u00e0 liberdade e da aptid\u00e3o natural para o com\u00e9rcio”.
\nNa parte final da entrevista o Dr. Francisco Monteiro exorta o Governo a abandonar as leis discriminat\u00f3rias relativamente \u00e0 venda ambulante e apela \u00e0s Autarquias e Pol\u00edcias Municipais a dialogarem com as associa\u00e7\u00f5es de Ciganos esfor\u00e7ando-se por compreenderem a cultura cigana. \u00c0s comunidades Ciganas, formula os votos de muita “uni\u00e3o e organiza\u00e7\u00e3o face aos in\u00fameros problemas com os quais se debatem na luta por uma inser\u00e7\u00e3o efectiva” e de “evolu\u00e7\u00e3o no sentido da adequa\u00e7\u00e3o da cultura milenar cigana aos condicionalismos socio-econ\u00f3micos da sociedade maiorit\u00e1ria”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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