Mais uma vez o Secretariado Diocesano da Mobilidade Humana promoveu, em 26 de Junho, um Encontro Cigano no Centro Pastoral Paulo VI, a fim de que o conhecimento m\u00fatuo entre ciganos e n\u00e3o ciganos n\u00e3o se fique em superficialidades e incompreens\u00f5es.<\/p>\n
\nFESTA CIGANA EM VIANA DO CASTELO
\nMais uma vez o Secretariado Diocesano da Mobilidade Humana promoveu, em 26 de Junho, um Encontro Cigano no Centro Pastoral Paulo VI, a fim de que o conhecimento m\u00fatuo entre ciganos e n\u00e3o ciganos n\u00e3o se fique em superficialidades e incompreens\u00f5es.
\n\u00c9 um trabalho lento e at\u00e9 ingrato, que exige a mudan\u00e7a de mentalidades e estas s\u00f3 com muita paci\u00eancia e amor se podem alterar.
\nAo contr\u00e1rio da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o cigana, que ficou indiferente aos muitos e insistentes apelos lan\u00e7ados, 50 ciganos, a maioria do Acampamento do Monte (Galp), compareceu, embora n\u00e3o muito preocupada com os hor\u00e1rios previstos.
\nDe Lisboa, deslocou-se no pr\u00f3prio dia, demonstrando muita dedica\u00e7\u00e3o \u00e0 causa, o Director Nacional, Frei Francisco Sales Dinis, para versar o Tema: \u201cO Papel da Igreja Cat\u00f3lica na luta pelos direitos e integra\u00e7\u00e3o dos ciganos\u201d.
\nDepois de citar as grandes Institui\u00e7\u00f5es, que, a n\u00edvel da Igreja, se dedicam \u00e0 etnia cigana (Conselho Pontif\u00edcio para a Pastoral dos migrantes e itinerantes, com especial destaque para os ciganos, Confer\u00eancias Episcopais com as respectivas Comiss\u00f5es da Mobilidade, Secretariados Diocesanos, Conselho das Confer\u00eancias Episcopais da Europa e Comit\u00e9 Cat\u00f3lico Internacional para os Ciganos) defendeu que, como membros da Fam\u00edlia Humana, tamb\u00e9m os ciganos t\u00eam direitos humanos e civis. Esta \u00e9 uma etnia ainda mais fr\u00e1gil do que qualquer outra, porque n\u00e3o tem \u201cuma radica\u00e7\u00e3o territorial precisa ou um Estado de refer\u00eancia original, e portanto sem o seu eventual apoio\u201d Quer dizer: as outras minorias ainda poder\u00e3o ser protegidas, embora com muita inseguran\u00e7a, pelos seus pa\u00edses de origem. Os ciganos n\u00e3o t\u00eam para onde se virar. A Igreja \u00e9 chamada a uma interven\u00e7\u00e3o empenhada para que os ciganos n\u00e3o sejam p\u00e1rias da sociedade.
\nJ\u00e1 numa outra perspectiva, o nosso Director apontou as plataformas fundamentais para que o povo cigano possa desfrutar com dignidade e sem esmolas de um bem-estar igual a todos os outros O Estado dever\u00e1 criar-lhe as condi\u00e7\u00f5es, mas os protagonistas da hist\u00f3ria t\u00eam de ser eles mesmos. N\u00e3o esperem que os outros lhes fa\u00e7am tudo. Para ter esta mentalidade, \u00e9 precisa muita educa\u00e7\u00e3o. Se os filhos n\u00e3o forem \u00e0 Escola sem quaisquer resist\u00eancias dos pais, n\u00e3o haver\u00e1 nunca mudan\u00e7as substanciais na vida dos ciganos. Daqui sair\u00e3o os l\u00edderes, capazes de estabelecer confian\u00e7a com os outros cidad\u00e3os e as Associa\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m capazes de proteger a sua identidade de ciganos.
\nEm resumo muito deficiente, quisemos transmitir as ideias que o Frei Dinis, em linguagem muito acess\u00edvel (os ciganos s\u00e3o quase todos analfabetos) fez chegar \u00e0 comunidade cigana
\nlocal.
\nDaqui mais de perto, veio o Dr. Lu\u00eds Pinto, profundo conhecedor da realidade cigana que nos falou de muitos usos ciganos. Ele pr\u00f3prio sintetizou: \u201cA nossa interven\u00e7\u00e3o foi no sentido de real\u00e7ar alguns dos aspectos socioculturais mais relevantes da comunidade cigana portuguesa e internacional, tendo em aten\u00e7\u00e3o que este grupo se consegue identificar com alguma facilidade na nossa sociedade, mas contrariamente ao que se pensa, n\u00e3o existe uma completa homogeneidade em termos culturais, lingu\u00edsticos, econ\u00f3micos e sociais. Reflectiu-se acerca da sua identidade enquanto povo a n\u00edvel nacional e internacional, possuindo uma bandeira, um hino e organiza\u00e7\u00f5es ciganas, mas que ainda est\u00e1 muito longe de atingir os par\u00e2metros das sociedades maiorit\u00e1rias em que vivem, nomeadamente no campo da sa\u00fade, habita\u00e7\u00e3o e educa\u00e7\u00e3o, aspectos que urge desenvolver, mas nos quais os principais agentes da mudan\u00e7a devem ser os pr\u00f3prios ciganos, apostando mais nos aspectos educacionais que a escola paia oferece, enviando os seus filhos\/as \u00e0 escola.\u201d
\nSeguiu-se um sempre interessante debate, que terminou com uma ora\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria.
\nPelas treze horas, come\u00e7ou o t\u00e3o ansiado conv\u00edvio, onde n\u00e3o faltaram os conhecidos menus do tempo estival: sardinha assada, f\u00eaveras, vinho verde, e outros petiscos.
\nDa parte de manh\u00e3, esteve presente o Senhor Bispo D. Jos\u00e9 Pedreira, acabando tamb\u00e9m por fazer uma visita-rel\u00e2mpago \u00e0 festa da tarde.
\nJ. Sequeiros<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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