Durante mais de mil anos, as pessoas de etnia cigana t\u00eam sido parte integrante da civiliza\u00e7\u00e3o europeia e da portuguesa, em particular, h\u00e1 mais de seiscentos anos. Apesar desta perten\u00e7a hist\u00f3rica, a sua situa\u00e7\u00e3o ao longo dos s\u00e9culos caracterizou-se, quase sempre, pela discrimina\u00e7\u00e3o persistente e pela exclus\u00e3o social, o que remeteu a maioria das comunidades ciganas para situa\u00e7\u00f5es de extrema pobreza e para a promo\u00e7\u00e3o de estere\u00f3tipos e preconceitos muito presentes na sociedade.<\/p>\n
\nEditorial <\/p>\n
Durante mais de mil anos, as pessoas de etnia cigana t\u00eam sido parte integrante da civiliza\u00e7\u00e3o europeia e da portuguesa, em particular, h\u00e1 mais de seiscentos anos. Apesar desta perten\u00e7a hist\u00f3rica, a sua situa\u00e7\u00e3o ao longo dos s\u00e9culos caracterizou-se, quase sempre, pela discrimina\u00e7\u00e3o persistente e pela exclus\u00e3o social, o que remeteu a maioria das comunidades ciganas para situa\u00e7\u00f5es de extrema pobreza e para a promo\u00e7\u00e3o de estere\u00f3tipos e preconceitos muito presentes na sociedade.
\nOs estere\u00f3tipos que se constru\u00edram e se cristalizaram tendem a ignorar os aspectos culturais e fazer emergir os ciganos como um “problema social”, o que tem levado a diversas iniciativas que pretendem “integr\u00e1-los” no resto da sociedade \u00e0 for\u00e7a. Por\u00e9m, quando se pretende promover uma integra\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o social e n\u00e3o se tem em conta o factor cultural e \u00e9tnico das pessoas, estas manifestam algumas “inadapta\u00e7\u00f5es sociais”, da\u00ed que o processo de integra\u00e7\u00e3o dos ciganos s\u00f3 pode ser feito com base no respeito pela identidade cultural e \u00e9tnica dos mesmos.
\n\u00c9 inadmiss\u00edvel que no s\u00e9culo XXI, em pa\u00edses ditos desenvolvidos como o nosso, onde a bandeira dos direitos humanos \u00e9 permanentemente hasteada pelos respons\u00e1veis do destino do Pa\u00eds, continue a existir um grupo, n\u00e3o muito pequeno, de cidad\u00e3os portugueses, em situa\u00e7\u00e3o de marginaliza\u00e7\u00e3o e exclus\u00e3o social.
\nA Igreja tem um papel fundamental na promo\u00e7\u00e3o de solu\u00e7\u00f5es que contribuam para que termine a situa\u00e7\u00e3o de marginaliza\u00e7\u00e3o e guetiza\u00e7\u00e3o dos ciganos no Pa\u00eds. Este papel manifesta-se num verdadeiro interesse pela situa\u00e7\u00e3o dos pobres, onde se incluem as pessoas de etnia cigana. O interesse pelas situa\u00e7\u00f5es de pobreza, deve levar a Igreja e os crist\u00e3os a promoverem ac\u00e7\u00f5es e iniciativas que melhorem a vida dos mesmos, manifestando, assim o amor preferencial que Deus tem pelos pobres e humildes.
\nA presen\u00e7a da Igreja junto dos ciganos e dos pobres em geral, deve ser uma presen\u00e7a de amor e esperan\u00e7a, suscitadora de ac\u00e7\u00f5es de defesa de uma vida mais digna e mais justa, isto \u00e9, uma presen\u00e7a que promova a defesa dos seus direitos. A Igreja s\u00f3 estar\u00e1 a cumprir a sua miss\u00e3o de \u2018an\u00fancio da Boa-Nova\u2019, quando, atrav\u00e9s da sua ac\u00e7\u00e3o, contribuir para a transforma\u00e7\u00e3o das situa\u00e7\u00f5es de pobreza degradante e exclus\u00e3o humilhante em que vivem tantos homens e mulheres ainda hoje.
\nComo seguidores de Cristo, somos desafiados a fazer uma \u2018op\u00e7\u00e3o preferencial pelos pobres\u2019, o que significa que somos chamados a falar pelos sem-voz e sem direitos, a defender os indefesos e expropriados da sua dignidade humana, a avaliar e sugerir pol\u00edticas e ac\u00e7\u00f5es que promovam a real solu\u00e7\u00e3o das situa\u00e7\u00f5es de pobreza, entre as quais ocupam lugar central as situa\u00e7\u00f5es desumanas, de exclus\u00e3o e marginaliza\u00e7\u00e3o, em que se encontram a maioria das comunidades ciganas em Portugal.<\/p>\n
P. Frei Francisco Sales Diniz, O.F.M.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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