{"id":962,"date":"2011-10-13T08:54:00","date_gmt":"2011-10-13T08:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/2011\/10\/13\/atual-diario-do-alto-tamega-e-barroso-18-jul-inclusao-exlusao-dos-ciganos\/"},"modified":"2011-10-13T08:54:00","modified_gmt":"2011-10-13T08:54:00","slug":"atual-diario-do-alto-tamega-e-barroso-18-jul-inclusao-exlusao-dos-ciganos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/atual-diario-do-alto-tamega-e-barroso-18-jul-inclusao-exlusao-dos-ciganos\/","title":{"rendered":"Atual \u2013 Di\u00e1rio do Alto T\u00e2mega e Barroso (18 Jul) &#8211; INCLUS\u00c3O \/ EXLUS\u00c3O DOS CIGANOS"},"content":{"rendered":"<p>\u201cOs ciganos vivem exclu\u00eddos a todos os n\u00edveis\u201d<\/p>\n<p><!--more--><br \/>\nAtual \u2013 Di\u00e1rio do Alto T\u00e2mega e Barroso (18 Jul)<br \/>\n\u201cOs ciganos vivem exclu\u00eddos a todos os n\u00edveis\u201d<br \/>\nA investigadora Lurdes Nicolau (LN) ficar\u00e1 para sempre inscrita na hist\u00f3ria do p\u00f3lo de Chaves da Universidade de Tr\u00e1s-os-Montes e Alto Douro (UTAD) por ter sido a primeira a defender uma tese de doutoramento sobre a interac\u00e7\u00e3o dos ciganos transmontanos com a popula\u00e7\u00e3o maiorit\u00e1ria, tanto no meio urbano como no rural.<br \/>\n\u201c\u00c9 um privil\u00e9gio ser a primeira doutoranda a apresentar um trabalho no p\u00f3lo de Chaves da UTAD. Os estudos sobre os ciganos em Portugal s\u00e3o t\u00e3o escassos e eles vivem t\u00e3o invis\u00edveis, embora por vezes em bairros muito pr\u00f3ximos, que a pr\u00f3pria tem\u00e1tica abordada \u00e9 muito boa\u201d afirmou LN \u00e0 Voz de Chaves, antes de iniciar a defesa da sua tese (ver not\u00edcia neste n\u00ba).<br \/>\nNa regi\u00e3o transmontana, os ciganos continuam a ser v\u00edtimas de \u201cexclus\u00e3o social e preconceitos\u201d, garante LN.<br \/>\nLN, professora de ensino b\u00e1sico em Bragan\u00e7a, come\u00e7ou a trabalhar com a etnia cigana em 2002, em Espanha, para a tese de mestrado, ap\u00f3s verificar que existia \u201cpouca produ\u00e7\u00e3o cient\u00edfica acerca dos ciganos, nomeadamente dos transmontanos\u201d. A partir de 2005 inseriu-se em tr\u00eas bairros na periferia da cidade de Bragan\u00e7a e em seis aldeias do mesmo concelho, onde existem no total cerca de 130 fam\u00edlias com cerca de 500 indiv\u00edduos. E concluiu que na cidade \u201cos ciganos vivem exclu\u00eddos a todos os n\u00edveis. Limitam-se aos seus bairros, que s\u00e3o barracas e casas degradadas, j\u00e1 exclu\u00eddos, pois vivem nas periferias de bairros perif\u00e9ricos, e as rela\u00e7\u00f5es que t\u00eam com n\u00e3o ciganos s\u00e3o institucionais e comerciais\u201d, lidando com a falta de emprego e educa\u00e7\u00e3o.<br \/>\nNas aldeias, a realidade \u00e9 outra. Em algumas, \u201ctamb\u00e9m vivem exclu\u00eddos, n\u00e3o h\u00e1 interac\u00e7\u00e3o com a popula\u00e7\u00e3o, nem sequer trabalho\u201d. Contudo, em duas aldeias, LN encontrou casamentos mistos (ciganos e n\u00e3o ciganos) na maioria dos agregados familiares, interac\u00e7\u00e3o a n\u00edvel profissional e social, havendo at\u00e9 ciganos a jogar cartas com a popula\u00e7\u00e3o local ou a assegurar trabalhos agr\u00edcolas, embora \u201ca maioria da socializa\u00e7\u00e3o seja intra-grupal\u201d.<br \/>\nLN considera que o preconceito existe por desconhecimento. \u201cH\u00e1 muita gente que n\u00e3o conhece os ciganos, mas tem uma opini\u00e3o sobre eles\u201d. Mesmo nos meios em que existe interac\u00e7\u00e3o com a popula\u00e7\u00e3o local, \u201cn\u00e3o deixa de haver momentos em que a identidade \u00e9tnica vem ao de cima\u201d, j\u00e1 que um casamento misto raramente \u00e9 bem aceite por fam\u00edlias n\u00e3o ciganas, mesmo em meios rurais. \u201cQuando n\u00e3o se sentem aceites no outro grupo, acabam por se auto-excluir e virar os seus interesses para dentro do pr\u00f3prio grupoporque sabem que da parte do outro, n\u00e3o v\u00e3o obter outra resposta. O estigma \u00e9 muito grande\u201d.<br \/>\nLN concluiu ainda que em Bragan\u00e7a residem dois grupos de ciganos que se auto-diferenciam entre \u201cchabotos\u201d e \u201cgitanos\u201d (feirantes) e cujas diferen\u00e7as residem no poder econ\u00f3mico, religi\u00e3o, moral, dialecto ou apar\u00eancia f\u00edsica. As conclus\u00f5es recolhidas em Bragan\u00e7a s\u00e3o o reflexo do que se passa no resto do pa\u00eds: \u201ctodos os estudos sobre os ciganos\u201d afirmam que eles s\u00e3o \u201c o grupo \u00e9tnico mais marginalizado n\u00e3o s\u00f3 em Portugal, mas no resto da Europa\u201d, confirma LN.<br \/>\nComo lutar contra a exclus\u00e3o \u00e9 uma tarefa dif\u00edcil, sobretudo porque a sociedade geral tem tend\u00eancia a generalizar os estere\u00f3tipos sobre os ciganos. A proximidade \u00e9 o que pode levar a minimizar estas ideias pr\u00e9-concebidas. Este estudo tem precisamente como prop\u00f3sito permitir \u201cque as pessoas conhe\u00e7am os ciganos e tenham uma interac\u00e7\u00e3o normalizada junto dessa popula\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cOs ciganos vivem exclu\u00eddos a todos os n\u00edveis\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-962","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciganos-sao-noticia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/962","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=962"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/962\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=962"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=962"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/onpciganos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=962"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}