1. Na Bíblia, sacrifícios são:
a) Coisas difíceis de fazer que agradam a Deus
b) Privações corporais a fim de ficar solidário com quem sofre
c) Acto ritual que consiste em oferecer a Deus um bem pertencente ao oferente
d) Acto de amor em geral.
2. Para o povo bíblico, o ano começava no mês de Nisan, que corresponde ao nosso:
a) Março-Abril
b) Agosto-Setembro
c) Janeiro-Fevereiro
d) Variável.
3. Diz-se que o Evangelho de Mateus é o “primeiro evangelho” porque:
a) É o primeiro livro do Novo Testamento
b) Durante muito tempo julgou-se que tinha sido o primeiro a ser escrito
c) Foi o primeiro a ser escrito
d) É o mais importante dos quatro.
4. “Senhor, Tu és demasiado justo para que me queixar de ti. Mas desejaria debater contido sobre a justiça: Porque alcançam os maus tanto sucesso e os pérfidos vivem tranquilos na sua malvadez?” Esta frase, início de uma “discussão” com Deus sobre o sucesso dos pérfidos e o fracasso dos honestos, pertence a Livro de…
a) Job
b) Ezequiel
c) Macabeus
d) Jeremias.
Respostas
1. c) Na Bíblia, “sacrifício” tem um sentido diferente do da nossa linguagem comum. Consiste na oferta de bens (animais ou colheitas) para satisfazer uma obrigação imposta por Deus ou livremente assumida pelo oferente, para suscitar a benevolência de Deus, para lhe dar graças por favores recebidos, para expiar pecados… Naturalmente, os mais ricos podiam oferecer sacrifícios mais valiosos (a imolação de um touro, por exemplo) e por esse motivo podiam considerar-se preferidos por Deus. Ora, os profetas não se cansam de proclamar que os sacrifícios nada valem sem a prática da justiça e do direito (Is 1,11-17; Jr 6,18-20; 7,21-24; Os 6,6-10; Am 5,21-25; Mq 6,6-8)
2. a) Nisan (ou Aviv) corresponde à segunda parte de Março e primeira de Abril. Era no dia 14 de Nisã que se celebrava a Páscoa em Israel (fora de Israel, isto é, na diáspora, esta festa pode celebrar-se também no dia 15). Foi neste mês que se deu a Paixão de Jesus.
Já agora, aqui ficam os meses do calendário judaico (lunar, portanto, com meses de 29 ou 30 dias) com as respectivas correspondências aproximadas ao calendário ocidental: 1 Nisã (Março-Abril); 2 Iar (Abril-Maio); 3 Sivan (Maio-Junho); 4 Tamuz (Junho-Julho); 5 Av (Julho-Agosto); 6 Elul (Agosto-Setembro); 7 Tishri (Setembro-Outubro); 8 Maresvan (Outubro-Novembro); 9 Quisleu (Novembro -Dezembro); 10 Tevet (Dezembro-Janeiro); 11 Chevat (Janeiro-Fevereiro); 12 Adar (Fevereiro-Março).
Em certos anos, este calendário lunar tinha um décimo terceiro mês (o We-adar, isto é, novo Adar) de modo a coincidir com o calendário solar.
3. b) Durante muito tempo julgou-se que o Evangelho de Mateus foi o primeiro a ser escrito. Por essa razão diz-se que é o “primeiro evangelho” e, igualmente por isso, aparece em primeiro lugar no Novo Testamento. Hoje sabe-se que o Evangelho de Marcos é, de facto, o mais antigo (o Ev. de Mateus conhece o de Marcos, mas não o contrário). Mas tal não é motivo para alterar a disposição dos evangelhos na Bíblia.
Claro que nenhum dos quatro evangelhos é mais importante do que os outros. São todos diferentes e completos e todos se complementam.
4. d) A frase provém do Livro do profeta Jeremias (12,1). Porém, os outros livros abordam igualmente esta questão colocada em todas as épocas.