1. Em que cidade os discípulos de Jesus foram tratados pela primeira vez pelo nome de “cristãos”?
a) Em Antioquia
b) Em Jerusalém
c) Em Roma
d) Na Galileia.
2. Em que livro da Bíblia são referidos os pais de Nossa Senhora, Joaquim e Ana?
a) No Evangelhos da Infância (Mateus e Lucas)
b) No Evangelho de Marcos
c) No Evangelho de João
d) Em nenhum deles.
3. Judite, personagem do livro com o mesmo nome, quem simboliza?
a) Todas as filhas de Israel
d) A Dinastia de David ameaçada
c) O povo de Israel
d) A cidade de Jerusalém.
4. Qual das cidades bíblicas é a mais antiga?
a) Jerusalém
b) Jericó
c) Cafarnaúm
d) Belém.
Respostas
1. a) Antioquia. Ver Act 11, 25.
2. d) Em nenhuma parte da Bíblia se diz que os pais de Maria, avós maternos de Jesus, foram Ana e Joaquim. E em relação ao pai de José, Mateus diz que foi Jacob, enquanto Lucas refere Eli. Na verdade, as genealogias (Mt 1,1-17 e Lc 3,23-38) não são relatos para levar à letra.
Os nomes Joaquim e Ana surgem pela primeira vez no Proto-evangelho de Tiago, um escrito apócrifo do séc. II, provavelmente redigido no Egipto. É deste escrito, não reconhecido pela Igreja, que os nomes passam para outros escritos apócrifos (Evangelho do Pseudo Mateus e Livro sobre a Natividade de Maria) e para a tradição cristã. Ao certo não se pode dizer que os pais de Nossa Senhora se chamavam Ana e Joaquim, embora os nomes sejam tipicamente hebraicos. Mas de certeza que Maria de Nazaré teve bons pais.
3. c) Judite significa “a judia” (feminino de judeu). O nome simbólico e as contradições históricas (não existe uma cidade chamada Betúlia, nem Nabucodonosor combateu os Medos…) sugerem que a heroína representa todos os judeus em situação de fragilidade e perigo.
4. b) Jericó não é somente a cidade bíblica mais antiga. É a mais antiga do mundo. Embora várias cidades do Médio Oriente disputem este título, os restos de uma muralha defensiva construída por volta do ano 8 000 a.C. atribuem-no com alguma certeza a Jericó.