Primeiro tempo: Ler

Lectio Divina – 3 A leitura (lectio) é o momento de leitura propriamente dito. Para se entrar neste tempo necessita-se de ter adquirido e ‘internalizado’ algumas atitudes espirituais sem as quais a leitura corre o risco de não ser mais do que isso, perdendo-se a sua dimensão orante e de comunhão com Deus. Neste sentido, em primeiro lugar é necessária uma escuta silenciosa, criando-se um clima de silêncio exterior para que dentro de cada um surjam as condições para acolher a Palavra; exige-se também uma atitude de fé, sabendo que diante de cada um está um texto inspirado e que é Palavra de Deus; esta Palavra é-nos transmitida através de uma comunidade eclesial com a qual vivo em comunhão; importa pedir a Deus, ao iniciar, um coração grande e bom, capaz de acolher e fazer frutificar as riquezas da Palavra; a escuta da Palavra empenha, sabendo que Deus interpela continuamente a uma conversão de vida e a uma configuração com Jesus Cristo.

A leitura do texto é programada e preparada. Não se lê a Palavra de Deus ao acaso e não se tiram conclusões imediatas para a nossa vida. Este é o grande risco da leitura orante, de uma subjectivação da Palavra de Deus, de passar logo para “o que a Palavra de Deus me diz” sem escutar antes “o que a Palavra de Deus diz em si”. Talvez seja interessante, a quem inicia, seguir o leccionário litúrgico com a opção pelos evangelhos.

Nesta leitura é importante compreender e aprofundar a estrutura do texto, conhecendo as afirmações mais fortes, a unidade interna, as palavras mais marcantes. Para este momento de leitura, como se vê, não se deve correr na leitura e na ilação de aplicações, mas deve-se demorar no estudo, servindo para isso bíblias comentadas (em português e mais acessíveis: a Bíblia de Jerusalém, a Bíblia recente da Difusora Bíblica; a Bíblia do Peregrino. Para um estudo mais cuidado no aparato crítico, a Tradução Ecuménica da Bíblia, edição anotada), comentários à Palavra de Deus (dos vários existente saliento Comentários à Bíblia Litúrgica da Gráfica de Coimbra 2), assim como livros existentes que ajudam a seguir os passos da lectio divina aplicando-a a vários textos.

O objetivo por aprofundar bem este momento, sem que ele seja o fim da leitura orante, é proporcionar uma ligação entre o passado (o texto) e o presente (a minha vida) de forma a poder começar um diálogo com Deus próprio do momento seguinte, a meditação.

João Alves