1. O Evangelho de S. Lucas é representado por um Touro, segundo a tradição que se inspira em Ezequiel 1,10 e que atribui o leão a S. Marcos, o homem (ou anjo) a S. Mateus e a águia a S. João. Qual a explicação tradicional para o Evangelho de S. Lucas ser representado por um touro?
a) porque o Evangelho começa no templo, local onde se sacrificavam touros
b) porque as palavras Lucas e touro, em grego, são muito parecidas
c) não existe explicação
d) porque é o Evangelho que refere a presença de um touro (boi) no presépio, em Belém.
2. Esaú, filho primogénito de Isaac, um dia, regressando do campo muito cansado, troca com o seu irmão Jacob o direito de primogenitura (direitos e privilégios do filho mais velho, especialmente a sucessão paterna e respectiva bênção) por…
a) um prato de codornizes
b) um prato de maná
c) um guisado de lentilhas
d) um guisado de carneiro.
3. Há pormenores na Bíblia que, sem significado aparente, dão um toque muito humano aos relatos. Na sua vida de pregador itinerante, Jesus diz que “o Filho do Homem não tem uma pedra onde reclinar a cabeça”. No entanto, na passagem da tempestade acalmada, enquanto os discípulos estão com medo que o barco vá ao fundo, Jesus dorme sobre…
a) …uma almofada
b) …uma pedra
c) …o ombro de um discípulo
d) …um tronco.
4. Os israelitas fogem da escravidão do Egipto e entram no deserto. Com a aridez do deserto, vem a fome e a primeira queixa. Começam então a pensar que, se calhar, era preferível continuarem escravos, mas ao menos terem para comer…
a) …o pão do Egipto
b) …as cebolas do Egipto
c) …a carne do Egipto
d) …as batatas do Egipto.
Respostas
1. a) Porque a narrativa evangélica tem início no templo, onde Zacarias, pai de João Baptista, era sacerdote; e termina… no templo. “Estavam continuamente no templo a bendizer a Deus”, diz o último versículo do Evangelho (Lc 24,53). E, de facto, no templo eram sacrificados animais.
2. c) Um guisado de lentilhas. Pode ler o episódio em Génesis 25,29-34.
3. a) Uma almofada, pormenor apenas referido por S. Marcos. “Desencadeou-se, então, um grande turbilhão de vento, e as ondas arrojavam-se contra o barco, de forma que este já estava quase cheio de água. Jesus, à popa, dormia sobre uma almofada” (Mc 4,37s).
4. b) …a carne do Egipto. A queixa era esta: “Quem dera que tivéssemos morrido pela mão do Senhor na terra do Egipto, quando estávamos descansados junto da panela da carne, quando comíamos com fartura” (Ex 16,3). Mais tarde, aparecem também as saudades das cebolas, mas a primeira queixa é relativa à “panela de carne”. Quanto às batatas, não são alimento bíblico. Vieram da América do Sul, mas só na época dos Descobrimentos.