1. Qual o evangelista que reúne numa única parte do seu Evangelho as parábolas de Jesus?
a) Mateus
b) Marcos
c) Lucas
d) João.
2. A Arca da Aliança, onde estavam depositadas as Tábuas da Lei, era o sinal mais sagrado da presença de Deus em Israel. Depois da destruição do templo, pelos babilónios, em 587 a.C., nunca mais foi vista. No entanto, segundo uma lenda bíblica, um profeta tê-la-ia escondido no monte Nebo. Qual profeta?
a) Isaías
b) Jeremias
c) Ezequiel
d) Elias.
3. A um estudioso do texto bíblico chama-se:
a) hagiógrafo
b) copista
c) arqueólogo
d) exegeta.
4. Quem eram os gálatas, a quem S. Paulo escreveu uma carta?
a) Eram os habitantes de uma cidade chamada Galácia
b) Eram os habitantes de uma província chamada Galácia
c) Eram os habitantes da Gália (hoje, França)
d) Eram os habitantes da região noroeste da Península Ibérica (mais tarde, Galiza).
Respostas
1. a) Mateus reúne no capítulo 13 as “Parábolas do Reino”. Mateus não recolheu todas as parábolas de Jesus (Lucas, por exemplo, tem as parábolas da misericórdia – Lc15), mas as que recolheu têm uma finalidade comum: “Conhecer os mistérios do Reino” (Mt 13,11). Por isso, estão todas juntas.
2. b) Jeremias. Diz 2 Mac 2,5: “Chegado ao monte, Jeremias descobriu uma ampla gruta, na qual mandou depositar a Arca, o tabernáculo e o altar dos perfumes, tapando, a seguir, a entrada”. O lugar devia ficar desconhecido até Deus voltar a reunir o seu povo (2 Mac 2,7).
3. d) Exegeta. Hagiógrafo é o escritor do texto sagrado. Copista é o que o copia (principalmente ao longo na Idade Média, nos mosteiros). Etimologicamente, “exegese” significa “tirar para fora”, explicar. A exegese bíblica, com o auxílio de várias disciplinas (entre as quais a arqueologia, “estudo das coisas antigas”), procura esclarecer o texto bíblico nas suas peculiaridades (linguísticas, teológicas, histórico-literárias, etc.).
4. b) A Galácia, na época do Novo Testamento, era uma província romana da Ásia Menor, que incluía regiões como a Frígia, a Pisídia e a Licaónia e cidades como Derbe, Listra e Icónio. Corresponde à faixa norte da actual Turquia. Ao contrário das outras cartas de Paulo, escritas a igrejas (comunidades) de cidades concretas (Roma, Tessalónica, Éfeso…) ou pessoas (Tito, Timóteo…), esta é dirigida às igrejas de uma província bem grande.