1. O Livro dos Actos dos Apóstolos é a continuação do Evangelho de São Lucas. De certa forma, o protagonista deixa de ser Jesus para serem o Espírito Santo e a Igreja. Compreende-se, assim, que o primeiro capítulo dos Actos narre…
a) as viagens de Paulo
b) a Descida do Espírito Santo
c) a Ascensão de Jesus
d) os milagres de Pedro.
2. “Disse Jesus: “A que posso comparar o Reino de Deus? É semelhante ao fermento que certa mulher tomou e misturou com três medidas de farinha, até ficar levedada toda a massa” (Lc 13,20s). Claro que a finalidade da parábola de Jesus é dar a conhecer uma das características do Reino, mas… quanta farinha utiliza a “certa mulher” para fazer o pão?
a) 3 litros
b) 13 litros
c) 23 litros
d) 30 litros.
3. A “Teoria das Duas Fontes” aplica-se…
a) ao Livro do Profeta Isaías
b) ao Pentateuco
c) às Cartas de São Paulo
d) aos Evangelhos.
4. Existem manuscritos da Bíblia muito antigos, escritos em papiro («papel» feito da planta papiro) ou em pergaminho (páginas feitas de pele de animal, geralmente de carneiro), e muito valiosos, como o Sinaiticus, o Alexandrinus ou o Vaticanus. O Sinaiticus (ou Sinaítico) foi encontrado em 1844 no Mosteiro de Santa Catarina, no Sinai (daí o seu nome),…
a)…num cesto de papéis para queimar
b)…numa biblioteca abandonada
c) …na cela de um monge
d) …enterrado no jardim do claustro.
5. Quando no Antigo Testamento se dizia que na Terra prometida corre “leite e mel” (cf. Ex 3,8.17; 13,5), os israelitas pensavam em leite de…
a) ovelha
b) cabra
c) vaca
d) mula.
6. O nome “Neemias” significa…
a) “O Senhor chama”
b) “O Senhor castiga”
c) “O Senhor conforta”
d) “O Senhor não se esquece”.
Respostas:
1. c) O primeiro capítulo do Livro dos Actos dos Apóstolos narra a Ascensão de Jesus. O fim das manifestações do Ressuscitado – é um dos sentidos da Ascensão – significa que se inicia um tempo novo, o do Igreja, daí que a seguir se proceda à escolha Matias (por sorteio, depois de uma oração) para o lugar de apóstolo deixado vago por morte de Judas Iscariotes. Na sequência, no dia de Pentecostes, é dado o dom do Espírito Santo aos Apóstolos.
2. d) O Evangelho de Lucas, escrito originalmente em grego, refere “três satos”. Ora o “sato”, dizem os especialistas, traduz a medida “seá” do sistema israelita. Tal medida corresponde sensivelmente aos nossos dez litros. Assim, o Reino de Deus “é semelhante ao fermento que certa mulher tomou e misturou com trinta litros de farinha…” Aparentemente, o que interessa nas palavras de Jesus é o fermento… e não a quantidade de farinha. Mas, tendo em conta que habitualmente não se fazia tanto pão de uma só vez, fica uma insinuação: o fermento tem de ser muito activo para levedar “toda a massa”. (Nota: A transposição de medidas antigas para os sistemas actuais não é algo que se faça com rigor absoluto, pelo que diferentes versões da Bíblia podem sugerir, nas notas do texto ou nos suplementos, outras correspondências).
3. d) A “Teoria das Duas Fontes” aplica-se aos Evangelhos, mais concretamente a Mateus, Marcos e Lucas, os chamados sinópticos. Esta teoria pretende explicar a formação dos evangelhos. Notando que há semelhanças entre os três evangelhos, a teoria supõe que Mateus e Lucas se inspiraram, para certas partes, em Marcos (ou talvez numa versão anterior ao evangelho de Marcos como o temos, o “proto-Marcos”). Para explicar os pontos em comum entre Mateus e Lucas mas que não se encontram em Marcos, a teoria afirma que terá existido uma segunda fonte que a ambos inspirou. Como esta teoria surgiu na Alemanha, chamou-se a essa fonte Q, porque em alemão fonte diz-se “Quelle”.
4. a) De facto, o Manuscrito Sinaítico foi encontrado por Tischendorf, em 1859, num cesto de papéis para queimar. Este manuscrito em grego contém todo o Novo Testamento e quase todo o Antigo. Os especialistas consideram que foi escrito no séc. IV.
Actualmente, uma pequena parte do Sinaítico está em Leipzig (Alemanha). A maior parte está no Museu Britânico (Londres), desde 1933, sendo um dos seus tesouros. Até 1933 estivera em São Petersburgo, mas nesse ano foi vendido pelos soviéticos aos britânicos.
5. a) e b) Naturalmente pensavam em leite de cabra e de ovelha, pois eram os tipos de leite que entravam no regime alimentar dos israelitas da Bíblia (ver, por exemplo, Pr 27,27; 1 Cor 9,7) e que serviam também para fazer queijo e manteiga. Na Bíblia há referências à vaca e ao boi, mas estes animais eram criados por causa da carne e dos sacrifícios no templo.
6. c) “Neemias” (“nejemyah”) significa “o Senhor conforta” ou “o Senhor consola”. Neemias foi um dos grandes organizadores da comunidade judaica após o exílio da Babilónia (ver Livro de Neemias; notar, no entanto, que neste livro há três personagens diferentes com este nome: 1,1; 3,16; 7,7).