1. De Abdias, autor do mais pequeno livro do Antigo Testamento, não se sabe quem foi, a época em que viveu, onde viveu… Mas sabe-se o significado do seu nome, que é…
a) “Servo do Senhor”
b) “Castigo do Senhor”
c) “Amor do Senhor”
d) “Auxílio do Senhor”.
2. Qual destes cereais não fazia parte da alimentação do povo bíblico?
a) Milho
b) Trigo
c) Cevada
d) Aveia
e) Todos os anteriores entravam na dieta do povo israelita.
3. Jesus diz: “Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja, e as portas do Abismo nada poderão contra ela” (Mt 16,18). Igreja, em grego “ecclesia”, traduz e remete para uma palavra hebraica muito usada no Antigo Testamento. Essa palavra é “qahal” e significa:
a) “povo”
b) “assembleia”
c) “edifício”
d) “justos”.
4. Na parábola que Jesus conta, o bom samaritano dá dois denários ao estalajadeiro, de forma a custear as despejas de alojamento do homem que caíra às mãos dos salteadores. Tal quantia representava:
a) um mês de trabalho
b) uma semana de trabalho
c) dois dias de trabalho
d) um dia de trabalho.
Respostas
1. a) “Abdias” significa “Servo do Senhor”. O seu livro, composto por apenas 21 versículos, anuncia o castigo de Edom, nação tradicionalmente inimiga de Israel.
2. e) De facto, todos os cereais referidos faziam parte da alimentação do povo de Israel e ainda mais alguns, como o arroz e o sésamo. Ezequiel – para citar apenas um exemplo – diz a certa altura: “Recolhe, por conseguinte, trigo, cevada, favas, lentilhas, milho miúdo e aveia” (Ez 4,9).
3. b) “Qahal” significa assembleia. Na passagem de Mateus, “Igreja” designa a comunidade nova que Jesus vai edificar e remete claramente para a “qahal Yahweh” (“assembleia do Senhor”), isto é, povo de Israel convocado e reunido por Deus; cf. Dt 23,2; 1 Cr 28,8; Mq 2,5.
Já agora, QAHAL é a sigla escolhida pelo Secretariado Diocesano da Pastoral Juvenil para dar nome a uma das suas iniciativas formativas. Resulta da junção das iniciais de Questionar, Aprofundar, Humanizar, Animar e Libertar.
4. c) O denário, moeda romana com efígie e inscrição do imperador (cf. Mt 22,19), pesava 3,81 gramas (de prata) e era o ganho habitual de um trabalhador agrícola durante um dia (Mt 20,2). De notar que, na Palestina, no tempo de Jesus, circulavam moedas romanas, gregas e do templo de Jerusalém, que tinha uma moeda própria. Pode ler a Parábola do bom samaritano em Lc 10,29-37.